编辑、撰文|羲和
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这个世界,好像总是有那么多“重要的事”跟谈恋爱这件事作对。
最近看《择天记》,刚看了个开头,就看到女主徐有容被领导、闺蜜、同事们轮流耳提面命:你是修大道的人,不能动情!爱上别人会被反噬哦!
总之就是——你要选大道,还是选爱情?
演到后来,妖族公主落落又为了救心爱的人而去当“神女”,牺牲自己的一魄救人,可救完人之后,就要逐渐忘记曾经的感情,对自己爱的人形同陌路。
反正就是——你要选活命?还是选爱情?
同样的故事,最初记得是童年看《新白娘子传奇》的时候,小青也是通过“让对方忘了自己”而救了自己心爱的张公子。
在那个特效不到两毛的年代,占据了半个屏幕的大大的“忘”字,深深地印在了我的心里。
另外,和 “神女”类似的,还有《古剑奇谭》里的灵女,能够有极长的寿命,但是却要永远待在一个地方,侍奉神仙,不能外出也不能恋爱。
不光仙女,男性仙人也是很惨,比如《花千骨》里面的上仙白子画,谈个恋爱又涉及境界高低、又涉及门派兴衰、甚至关联着天下苍生。最后差点要在爱人和苍生之间做选择。
这些故事无一不是在讲:
不管是神女、圣女、仙人还是仙女,都要无情。
你要修行,就不能动感情。
心向大道,就不能有爱情。
心系苍生,就不能有爱人。
甚至是——要活命,就要忘情、就要绝情。
你可以做好事,可以对每个人善良,可以慈悲为怀,
但就是不能爱你朝思暮想的那个人。
如果爱了,就会遭到“反噬”,就会遭到报应。
你就修不成大道,就要走火入魔,就要抛弃苍生。
要么就是对方命不久矣,不得好死。
终其一生,清心寡欲,去除情感,摒弃玩乐。
“修为”不断提升。
脸越来越面瘫冷淡。
寿命很长,
却不能去爱。
……
那……这样的大道你还想修吗?
◯ 人生总是矛盾重重
这种令人纠结的两难频频发生,并不是因为神仙们就比较自虐。
事实上,这就是人间真实。
回到日常生活中,工作和学习对于你来说,就是“大道”——它意味着光明的前途,被尊敬、被羡慕,有权力、保障的未来。
你的爱情可能用不着遇到天下苍生,亲友反对就足以让你的天下大乱。
你的一生,将遇到无数不可调和的矛盾。
而爱情这件事,似乎总是站在矛盾的风口浪尖,如果需要,它可以跟一切对立,跟工作、跟事业、跟家人、跟他人眼光、跟生活条件、跟柴米油盐、甚至,跟生存。
如果不能满足你的需要,它就会成为矛盾中的牺牲品,被或迫不及待、或不情不愿地丢弃。
而我们的需要太多了。
如果你仔细审视自己的需要,会发现很多需要都是互相矛盾的。
比如,你又希望与很多人相爱,又希望与一个人忠诚相守。
你又希望事业有成被人景仰,又希望与世无争恬淡自由。
开玩笑时,我们当然可以简单地怼回去:你想要的太多了!
可好好反思的话,你扪心自问,你真的不想要这么多吗?
你可能会先找个目标。每当找到一个新目标,你就会重燃斗志,认为获得/到达了它,就能够得到满足。你可能会满足上一阵子,甚至欣喜若狂,但随即又重陷失落,迫不及待地想要寻找下一个目标。
即便没有明确的想法,你也会很自然地(也许是无意识地)在这找一些,再那找一些,想把它们拼成自己想要的样子。但它们从来没有真正满足过你。
如果是为了满足充满矛盾的需要的话,哪里会有双全法呢?
因为“需要”一定是基于“欠缺”,我感觉自己缺了什么,我要寻找那个我没有的东西。
而当你觉得两边都有你缺的一部分,却必须舍弃其中一部分的时候,怎么会不痛苦呢?
打个血腥的比方:你失去了五脏六腑,好不容易才找到能替换的肝和肾,你还只能选择其中一样安回去,该是多么纠结啊。
这就是世间观念中的“道路”。
◯世间安得双全法?
双全法是有的,只是不在世间。
它不是基于弥补欠缺,而是基于恢复自然。
同样是那个比方,它告诉你:你没有真的失去五脏六腑,只是病了感觉不到它们了,你并不需要去寻找那些代替品,只需要让自己恢复血脉通畅,就能重新感觉到它们。
它把你认为需要四处寻找的不同的目标归为同一个目标。
那个“血脉通畅”,就是——爱。
@Jana Martish
而所有“欠缺”,都是以为自己缺了爱。
需要被景仰、被重视、被众人围绕,也是想要爱。
需要清净、安宁、独立的空间,也是想要爱。
需要规则,也是想要爱。
需要自由,也是想要爱。
需要去爱,需要被爱,都是想要爱。
试着回想一下,那些让我们感到爱的时刻。比如刚刚确定的恋爱关系,躺在爱人怀里,我们会想着:就是ta了。
哪怕很快恐惧和担忧再次袭来,至少有那么几个瞬间,你完全被安心、确定感笼罩,觉得一切别无所求。
——我们求的,不过是别无所求。
够了,满足了,安心了。
以前所学到的,总是在告诉我们,一定要不停追求。
可幸福的感觉,是无所求啊。
所有开悟的大师都会告诉你,你本来圆满,你本自具足。
意思就是说,你所有追求的想要的东西,你本来就已经有了。
所以,你只有一个目标——恢复血脉通畅——恢复对本来就充满的爱的觉知。
如果只有一个目标,哪里还会有矛盾呢?
让我们试着回到那条动人的诗句:
世间安得双全法,
不负如来不负卿。
如果把“如来”当成某个外在的人,一个灵性权威,时时监督着修行功课,那当然和世间的爱人相矛盾。
就如同如果把“修大道”和“爱”对立起来,确实难以两全。
这个时候,“道”和“爱”都只是残缺的两个概念。
名为“修道”,实为逃避情感;
名为“爱”,实为恐惧和需要。
实际上,
如来or大道——是指向那个想要认出自己本来充满爱的愿望。
而爱,怎么会连“卿”都容不下呢?
爱内没有对立。
爱是一体圆满。
如果知道一切都是为了恢复爱,那么你会发现,无论是爱情、还是其他任何事,都会神奇地归于同一条道路中,看似无法调和的矛盾都会逐渐消融,超乎你所有的想象。
你会明白,
大道,怎么会要求你牺牲你的爱。
双全法,
世间没有,
超越世间,是有的。