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善发天公：
无极生太极，太极并两仪。
两仪发四象，万物一形体。
中化而论：
无极为本，太极为性；
太极为本，无极为性。
定性而言：
无极为无极中太极，
太极为太极中无极。
活性而说：
无极为太极中无极，
太极为无极中太极。
天命之性，
率性之性，
化性之性。
人心惟危，道心惟微，
惟精惟一，允执厥中。
动生乾坤，亦阳亦阴。
良知乾，良能坤。
良知静，良能动。
感而遂通良能：
阴中气动兴功-
无为:静中之动。
寂然不动良知：
阳中灵静事成，
无不为:动之静-
静净之清-清清之灵-灵之明。
率性良知，天命良能。
自诚明本，自明诚性。
抱一守中，常应常静。
去妄解惑，善发天公。
妙心枢机本于性。
性本于化，化本于动。
灵感意性，中心以正。
灵明念性，如心以从。
灵机觉性，觉心以元。
正意从念灵，
放之自然，任性玄化。
收之本然，中空一元。
沉潜不浮以应化，
灵明不浊以照幽，
常服不偏以宏纳，
诚纯不二以素如。
形无为，功至诚，
德至善，用至中。
统一场共维系，
单共心并关联。
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