心里向往久矣，今日得愿，与观复博物馆相见，美得不行，虽然未碰到马先生，也足足的。观复博物馆位于北京东北角，朝阳区北段金南路18号。
初识马未都先生是在中央电视台百家讲坛，然后就成了马粉，只要是马先生的书必然购买，并且读的起劲，马先生的博客我也关注了，优酷的视频也是期待着更新，跟着马先生学到了好多好多的知识。
现在想来，马先生的书耐看，主要是马先生博学深厚精致，拿捏古今，信手拈来，游刃有余，“有物为证，说历史”，把沉睡的文物讲说的特别有温度，尤其修正我们想当然的一些不当认知。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”的“床”是马扎子，不是我们睡得床，李白是坐在院子里的马扎上吟的“静夜思”，唐朝的年代在门窗的发展史上不宽大，在屋里的床上见不到月光；带靠背的马扎子那时的名字叫“床”，一种坐具，我们都知道的譬如“胡床”，就是胡人带在身边可折叠的有靠背的马扎子，骑马累了可以休息使用。后来又叫“交椅”，宋水浒中第一把交椅就从这个发展而来的，代表权利的象征。
“君骑竹马来，井绕弄青梅”，就是八九岁的男孩子胯下夹个小竹竿，嘴里喊着“驾驾”跑来围着院子里的井转圈，还一起打青梅子，一咬酸死了，小女孩变追打着小男孩边说着“你坏你真坏”，这就是“青梅竹马”。听来透彻有意思，还能想起我们小时候都有过这类经历的往事。而现在叫这的说法“光腚一起长大的”多煞风景。
“雨过天晴云破处，这般颜色做将来”的天青色瓷器，是多么美的一种感受。方文山会用，直接说“天青色在等雨，而我在等你”，瓷之美还是文字之美，我们真不知道哪个更准了？
博物馆设陶瓷馆，家具馆，工艺馆，门窗馆，油画馆，商品馆，每一件陶器瓷器都精美绝伦，只要在微信上关注了“观复博物馆”输上每件瓷器下面标牌上的红数字，就会弹出该件瓷器的文字版内容。有一些没有。有些还有语音版。
圈椅是中国坐具中最好或者说最有价值的了，靠背板的曲度符合人体腰椎的适应度，圈椅的扶手符合胳膊的放置舒适且胳肢窝是空起来的，夏天凉爽。博物馆里的大都是黄花梨紫檀或鸡翅木的，圆润光滑，教人亲近。
“宝善堂”匾的主人意喻“宝”为多财，“善”为厚德，财富和精神两个方面的追求。
