《黔东南、黔西北苗族音乐考察——苗岭踏歌行》
这是一篇关于贵州苗族的音乐民族志记录，给我印象最深的便是芦笙带来的音乐事象。其中萧梅老师以民歌作为研究的切入点，从苗族古歌与社会风俗文化的关系上来探讨苗族人的生存变迁。
我在两三年前去过一趟贵州千户苗寨，那里吸引我的不止有好山好水，也不止有上千户的吊脚楼，而是那些身着华丽服饰的苗族人，他们将本民族传统文化展现给大众载歌载舞的表演让我至今难忘。也是像这篇文章中所写的一样，吹笙跳月，芦笙手们一边吹，一边跳舞，芦笙曲就这样作为苗族人情感的记录，包括了跳花、邀月和祭祀等，同时他们的声音在历史的长河中得以延续，并且在文化的积淀中获得更深刻的内涵。
“传统，是任何一代人及其文化生长的摇篮。文化，又在不断地重塑和积累中延续着传统。就像苗族女人织锦中的图案，虽然并不一定具有（历史）本体论的同一性，却与其存在，获得了时间上独立的境界。这应该是对过去、现在、未来无法割裂的诠释。”苗岭的歌声此刻似乎还回荡在我的耳边，那一张张淳朴的笑脸总是充斥着着美好的气息，无论是古歌或是芦笙舞，都是苗族人诉说历史文化的重要手段。萧梅老师的文字让我重拾记忆，甚至还想再去一探究竟，给我浮于表面的视觉记忆增添几分音乐文化的内涵。
