文／屈子
子夜，东风吹来，一股疾风从走廊匆匆穿过，冲进宫殿，发出凄厉的回响，宛如猿鸣。“山之上，国有殇，”殿之中，亦有殇，而它只有这殇陪伴着，只是这殇……
寂静而又肃穆的大殿，仿佛一位老者在古老的院落中等待着某位故人，只是无人问津。慢慢地，旭日东升，一座雄伟的宫殿坐落于此，一阵狂风吹来，竟成一抔黄土，在风中尘埃亦不见。突然，回忆涌起，它想起了些什么……
大明宫，西邻未央路，始建于贞观八年，毁于乾宁三年，在一次又一次战乱中它见证了从盛唐到衰唐的全过程。富丽高雅的它被誉为千宫之宫，在丝绸之路上它成为了东方圣殿。只是往日的辉煌都已逝去，不知还有谁在时光遗落的角落弹奏着那霓裳羽衣曲，弹着那千古的绝唱。
“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失……”
大唐，这个与中华民族情结极深的王朝，历经千百年依旧让后人为之震撼。它以开放的胸怀屹立于世界的东方，像鹰俯瞰大地一般，俯瞰着整个世界，正如大流士所说的那句话一般，这里，广厦高筑；这里，万国来朝。
有这么一种事件，它虽然鲜为人知，但它的意义却十分重大，它所牵扯的国家或人物也是极负盛名的。唐玄宗时期，疯狂扩张的阿拉伯帝国派兵一路打到东亚，直逼大唐。唐朝下设西域都护府派兵与其交战，伤亡数千，而阿拉伯帝国伤亡数万，这就是恒罗斯之战，它向人们展示了大唐的军事实力，武周王朝时期，武则天曾在大明宫接见日本使臣，赐其印章。还有那个孤傲的诗仙，绣口一吐就是半个盛唐。
“拉萨雪纷乱了几千年。”布达拉宫，那建在世界屋脊上的宫殿，听起来是多么高傲。站在布达拉宫的顶峰，俯身去看整个世界，那样的美好，大地、房屋一片雪白。漫天的梵文，不知有谁在传颂那昔日的神话，那虔诚的诵经声与祷告声，那站在高处独受严寒的君王，不知又有谁在等故事中的人物归来……文成公主入藏流传了千载，有谁还会去听？
然而，盛极必衰，千古皆然。那一世长安的浮华终于随着“九重宫阙烟尘生”而离去了，那位打造了盛世的帝王又为这个帝国埋下了灭世的炸药，一场安史之乱点燃了它。名为“黄巢”的火倾倒了这“龙首丹殿”，南山也不再，那“俊贤”“明圣”又将付何方？巨人终究倒下了，烟尘之后，大明宫不过一声叹息。
也许它认为那过往的辉煌，太累，太累……他领略了这个帝国的爱恨情仇，它看尽了这个世界的沧海桑田。它辉煌过，没落过，复杂过简单过，如今，或许该解脱了……
守城人也离去了可是竟无一人挽留，难道仅是因为他生活在夜晚，就注定与现在和未来无缘吗？注定只能在昨天与以前的昨天间徘徊吗？注定只能回忆，回忆的尽头也只剩回忆罢了！再多的眼泪也不过是将悲剧重复又有何用？
“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧……七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
唐太宗说：“以史为镜，可以知兴替。”但是回忆带给我们的不仅是经验，更多的是一个传承，是一个答案，不然，我们如何告诉我们的后人正如先贤告诉我们一般。我们是谁？我们来自何方？
有人说太多的回忆只能是烦扰与累赘，那么就在传承的同时适当的做减法，减去过多的繁杂，将文化不断的传承与融合，最后只剩纯粹，这样，最好，简单而不失充实。
最后的最后，守城人又将去向何方？它真的有用吗？你认为答案又是什么？
“曰:遂古之初，谁传道之?上下未形，何由考之?冥昭瞢暗，谁能极之?冯翼惟象，何以识之?......”——后记
