了不起的探险家和旅行家
西安，因为是千年古都，许多事情可能先于其他的地方。这里出过闻名于世的政治家，思想家，军事家，外交家，文学家，艺术家，经济学家，科学家和医学家等等。同样地，也涌现了许多了不起的探险家和旅行家。
明朝的郑和七次下西洋。郑和（公元1371---1433年），回族，又名郑三宝。距今约六百余年前，公元1405年7月11日，这一天苏州府刘家港，人山人海，锣鼓喧天、旌旗林立，观展远洋船队，为其送行。船队有二百零八艘船只，其中六十二艘，长约146米，宽约43米。船队中有航海技术人员、水手、管理人员、翻译、医生等千余人，其中就有郑和在西安选的不少西安回族同胞，由他率领出海远航。这一支船队，前后航海历时二十八年，经由太平洋、印度洋到过亚洲、非洲的三十多个国家。在世界航海史上，比哥伦布早了八十七年，比达伽马经好望角达印度早了九十三年，比麦哲伦达菲律宾早了一百一十六年。
我这个人喜欢去回民坊转悠，从西大街的中段走进了大学习巷，巷子的北头有座坐西向东的大清真寺。路东是荷花，青竹和葡萄蔓藤的砖雕照壁，路西是大门，大门修建的很有衙门的气势。走进里面是一色的明式亭台楼阁，但其院落布局却是回族样式。这里的回族阿訇哈三，曾作为郑和七下西洋的得力助手，在此等震惊世界的探险中建立了奇功。明王朝为嘉奖西安的回族民众，皇家亲赐，由郑和监建此大清真寺。这座寺院在明朝时，恐享有一定的官阶等级的。改革开放以后，回坊的民众富裕了起来，许多人也仿效郑和，哈三，去伊斯兰圣地麦加朝圣。朝圣麦加，对穆斯林兄弟是人人梦寐以求的最荣幸的事，有许多人终生也末能步达，由此而遗憾终生，即便是成行也是艰险无穷。现在，他们不用顶着滔天巨浪航海而行，而是坐着飞机从空中飞过去了。今天，他们去中亚，西亚的穆斯林国家进行旅行，观光和做生意，已经成了家常便饭那样容易。
东郊的世博园中有座西汉张骞广场。张骞（公元前164一114年），陕西城固人，是丝绸之路的开拓者。历时十三载，足迹遍及天山南北，是中原探险，旅行西域的第一人。从西域引回了汗血宝马，葡萄，苜蓿，石榴，胡麻等稀有物种。因为他的功绩惊人，被汉武帝封为博望侯。他的封地在河南南阳的博望，也就是小说“三国演义”中，刘备得力于初出茅庐的诸葛亮，第一次打了胜仗的地方。可是，西安地铁九号线开通后，我乘车去鹦鹉寺遗址公园，到那里才知道，这个遗址是张骞西域归来，建在这里的一座寺院，寺院没有了。公园的山上，人们竖起了一座高约十几米的汉白玉博望塔。山后还有一村名叫骞村，盛产石榴。这一带的人们是我们丝绸之路创始人张骞的后裔吗？张骞被现在的人们称为探险家，旅行家和外交家，他还有皇家的封号叫博望侯。难道我们的博望侯张骞放弃了封地，又回到了陕西的故乡。
我们西安的人，从小就知道唐僧去西天取过经的，并且知道他有三个徒弟，本事最大的是孙悟空。西安南郊的唐大慈恩寺，是玄奘法师西域取经归来的落脚地。他历时十七年，行程五万里，历经千山万水，艰难险阻，带回在佛教圣地取得的经书，倾一生心血译经一千三百三十五卷，他的行为不仅影响到印度，尼泊尔等南亚，远至日本，韩国及全世界，他被后人称为翻译家，哲学家，思想家和外交家。然而，只有大雁塔广场上的青铜塑像，告诉人们他是一位僧人，是世界佛学界法相宗派的创始人，他的装束告诉人们，他是一位探险家，旅行家。
可是，有件事情为人知道的就少了。我的一位邻居，他的儿子与几位朋友结伴，在公元二零零二年春末夏初，骑自行车从西安到西藏拉萨，沿青藏公路，整整骑行了二十三天，这次自行车骑行青藏公路，距今整整已经过去二十年了。那年，西安天气已经转热，青藏公路上还是冰雪漫天，寒风刺骨，沿途经历的艰险可以像想。他们这次“骑行青藏公路”的壮举，当年被陕西广播电台和陕西电视台制作成《勇者无畏》的节目分期播出。他的父母亲整天捧着收音机，收听沿途的报道，作为父母亲的牵挂之情，可想而知。回来后，与他谈起此活动。他感慨地说，“真是人生壮举”。沿途的人们无不竖起拇指称赞“了不起。”公路上的养护工人，许多是咱陕西乡党，看着他们顶风冒雪，奋力骑行的景象，更是高喊；“绝了。给咱陕西冷娃加油。”在这样的地方，那真是“乡党见乡党，两眼泪汪汪。”这样感人的情景实难言表。由此，我也在想，郑和，张骞，玄奘法师，在异地他乡，一旦遇到“乡党”，那份激动之情，真是无法形容。再说，这些骑行青藏公路的年轻人，他们的这项活动可能在国内也是首创吧。对这群年轻人的如此壮举，值得大书特书一笔。他们是否也可以称为探险家，旅行家……。
我们古代的另一位探险家，旅行家，就不那么幸运了。秦朝的徐福，从山东的黄海岸出海，一直未归。徐福，是春秋时期有名的鬼谷子的关门弟子，鬼谷子名气最大的徒弟，是著有“孙子兵法”的孙武，被后人尊称为“兵神”。所以，鬼谷子在历史上一直蒙着层神秘的面纱。那么，他的关门弟子徐福，也被迷雾笼罩着。但他确是我国古人中最早的航海家。他的事迹距今三千年之久。徐福，航海到了哪里，因为未归，所以成了个谜。既是谜，就会有人猜，猜的结果就彩花纷飞。有说他到了朝鲜，因为那里有徐福的祠堂，有说他到了美洲，因为那里有黄种人部落，说得最多的是到了日本。日本建有许多徐福的庙宇，祠堂，雕像，还有徐福的墓葬地。徐福登陆的地点有三十余处，有关的遗址有五十余处。在日本的古书中记载徐福多达四十次，传说故事有六十多本，覆盖了十七个县（日本的县比市大）。因为日本认为徐福先生航海到了日本。使日本的文明历史，可以提早到三千余年。徐福在日本被尊为稻作之神，蚕桑之神和医药之神。为了证实徐福航海到了日本，还拿咱陕西的“信子”为考证，因为信子这项逢年过节的民间文化活动，只有曾经的秦地仅有。在日本被叫作“尸子”。其实，咱西安的信子，最有名气的当属北郊大白杨的“信子”。东汉后的五代时期，有义楚和尚所写的“义楚六帖”中，还说徐福到了日本，因为带去了不少人，所以日本“今人物一如长安，”那么徐福曾是秦始皇的御医，他肯定也在秦都咸阳呆过不少时间。
关于秦人徐福出航入海之事，几千年来一直是人们研究和探讨的热门话题。这样一则灸热话题。在日本留学多年，对文化，历史颇有研究的，我们的文学巨匠鲁迅先生却没有太多涉及，是何缘故。
史记“秦始皇本纪”，太史公司马迁只是记载，徐福率众出海为秦始皇入海求仙。但并未说到了哪里。历史上，从五代，隋唐以后，才在记载中出现了徐福这位先生去了日本，成了日本的开山鼻祖。所以，徐福这位世界上三千年前最早的有记载的海航家，探险家和旅行家，是存在的，是中国人的骄傲。
王文岑
