读《孩子与恶》开篇，里面写道，被人们讨伐的孩子的恶，其实并不像我们说的那样严重，并且在某种程度上我们低估了恶的价值，就像低估了这些孩子身上的创造力。因好奇或好玩心产生的“恶”，被大人惶恐的扼杀在摇篮里，然后培养出一个个乖顺听话的孩子。
而被循规蹈矩养大的孩子，似乎少了一种叫做天性的东西。不能说这种东西很重要，也不能说这种东西不重要。
就像这个世界本身的运行机制一样，一方面有一套成熟的运行模式，只需培养出一个个适用的人才安放上去，就能够保证社会正常运行。但是总是冷不丁的冒出几个“搞破坏”的，把原本循规蹈矩的社会扰得一团糟，就像人们习惯了自给自足的乡间邻里生活，西方的游牧生活，不时就冒出几个发明火车、汽车、飞机的人，把曾经住在隔壁的邻居拉得到处跑。
然后出现现在常说的多少次插肩而过，你一生会遇见多少人，还有《向左走，向右走》等等一些列的话题和书刊。
所以一个社会中，除了循规蹈矩的，总还有几个冷不丁出来冒几个泡的不安分的人，而这些人往往能把平静的生活弄得天翻地覆。
他们既为原本日趋成熟而僵化的社会输入了新鲜的血液，另一方面可能也让统治者深感头疼。一次重大变革很大程度上就是社会权力的一次洗牌，稍有不慎，就容易被架空或推倒重来，而抓住机遇的新势力往往势如破竹，难守难攻。其实看看各国纷争的历史，新旧贵族之争，宗教和科学之争，党派之争，佛、儒、道、法等学派之争，有的看谁占据思想的制高点，有的看谁占据科学或技术的制高点，感觉都有一脉相承性。而现在不要再去背诵这些历史的时候，反过头去看反而觉得很有意思。
所以想想每个继位者在做决策的时候应该都是如履薄冰，没有谋略，没有人才助攻，真的很难下好一盘棋。所以这样一想做个平凡的人也是一种幸福，只看谁喜欢统治，谁喜欢被带领，谁喜欢忧其君其民，谁喜欢采菊东篱下，悠然见南山。
曾经听过一个说法，拥有权力的人其实并不希望这个社会更新换代太快，就像一个皇帝很多东西本身都拥有，所以你发不发明便捷的方式并不重要，就像你发明暖气，那是皇帝会找一处地暖，天热有人工吹风，而只有那些没有的稀罕东西才会让他觉得稀奇。
而这些让生活越来越便利化的发明，受益的往往是普通民众，像现在电脑手机电视的普及，是因为技术越来越发达，造价越来越偏宜，所以很多人都能够用得起。如果放到第一台庞大的计算机（大约是一间半教室大，六只大象重）的时候，不说它功能怎样，便不便利，就单纯高昂的造价就注定了它只是属于少数人的专利。就像没有出现单反之前，高昂的拍摄器材，就让以前很多读影视专业抱有导演梦的青年，梦想付之东流。
而随着技术的一步步革新，或许它真的会让人至少在外在物质工具的使用上越来越平等。
