空不异色，色不异空，无相曰空，自性本空，自性就是本来如此的是恒常不变的，是自己规定自己的，六祖慧能说自性就是不生不灭不垢不净不增不减，老子也说有物浑成，先天地生，独立而不改，周行而不殆。空就像海水，色就像浪花，空就是金子，色就是金镯子，空即是矿产，色是各种产品，缘来则生，缘去则灭，不能离缘而生这就叫自性本空，一切事物的显象都有各自的因缘。
闲下来读一点书，那叫讲求。
明善，明察事理；诚身，使自己的行为符合天理准则。身是亲亲，与亲人的关系；齐家是修身的功夫、效用。
“四句教”是阳明在其教学中提出来的，记录在《传习录》中：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”很显然，“四句教”“心、意、知、物”的逻辑关系是对《大学》之“正心、诚意、致知、格物”的展开。
阳明先生讲心外无理，说：“须于心体上用功，凡明不得，行不去，须反在自心上体当，即可通。盖四书五经，不过说这心体，这心体即所谓‘道’，心体明即是道明，更无二。”
应无所住而生其心即是无善无恶心之体。
此心不动，随机而动。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。
心中通达一分，生活中就能体验到一分，若是心中不通达，即使身处其间，也无法体验一分一毫。
