——聆听树才老师谈“诗歌与生活世界”随笔
9月4日下午，教育行走学习群直播回放第二场激情开放，再次聆听树才老师的分享，感受“诗歌与生活世界”的曼妙。
树才老师从“生活”与“生命”谈起。生活,是我们现在做的事情 ;生命，是个体的存在形式，意味着一种特有的品质。艺术，将人从生活的泥潭中解脱出来，上升为生命的高度；诗歌，是生活实践的一部分，是沉默的声音，是在语言的水里游泳。
树才老师从“诗从哪里来？”“诗是什么？”“如何读懂诗？”“教孩子们写诗”四个方面娓娓道来。
诗歌源自于生活。《吴越春秋》记载了最古老的诗歌：上古歌谣“断竹，续竹，飞土，逐肉。”这歌谣记录了古人砍来竹子，制作弓箭类的武器，泥土制作弹丸，用这武器外出狩猎的事情，是古人劳动的场景，是平常生活的记录。我们可以想象，古人口口相传的关于劳动的歌谣，肯定有许多许多。只不过这一首，这八个字的歌谣，有幸成为了我们能看到的有记录的第一首“诗歌”，得以通过文字穿越时空，看到古人的生活场景。我国第一部诗歌总集《诗经》，就是先民们将诗歌与劳动生活紧密相连，以诗歌的方式记录了先民的爱情、战争、风俗、祭祀、动植物等。从《诗经》里我们可以窥见先民们的生活与情感。相传仓颉造字惊天地泣鬼神，一个字里就包含着一个独有的世界，我们也正因着文字，可以与古人交流与未来对话。文字组合后，就上升为诗歌这特有的文字的身体，一首诗就是一个语言的身体。诗里有气息、血液、情感灌输进去，诗才有了生命。你拥有怎样的生活，就会有怎样的诗在等你。
树才老师谈到：诗歌是语言，是语言的妙用。诗歌就是生活，离开生活来谈诗，那是无源之水。同时强调诗是民族的艺术，由于生活的不同，文化背景的差异，致使诗歌所表达的意境只可意会不可言传，对中国诗词的翻译就是一件难度非常大的事情。
如何读懂诗歌？这就需要读者通过语言，接通情感与心灵的状态。“玫瑰花开”是个事情，是个句子。但再加一句“玫瑰花开，不知为谁开？”就是诗了，这里有了情感和思绪的萦绕，可以让人产生无尽的遐想。运用起承转合，虚实结合的手法，在文字里写进自己的感情。古代伟大的诗人，大多都是官场失意之人，将自己的“伤”，自己的“怨”，自己的“离别”与“得失”融入到语言文字之中。让我们阅读那文字之时，便会用你的生命去感知诗歌里面那个沉寂了的生命。文字放在那里，只有通过你的生命体验，感应诗人的体验、感觉，感受另一个生命的情感状态。生活的阅历，知识的储备，也决定了你对诗人的理解。正如陶渊明“此中有真意，欲辨已忘言。”
关于教孩子写诗。我很欣赏这句话“每一个孩子都是天生的诗人。”信任孩子，他们就会打开自己的语言的阀门。鼓励孩子将脑子里蹦出的真心话写下来，这就是孩子们的诗。孩子的内心世界与成人不同，思维方式有自己的年龄段特点，奇思妙想、异想天开是常有之事。诗歌是不过脑的东西，是沉默的声音，是不能用来教的。你去仔细揣摩了，可能诗就离你而去了。孩子有孩子的童真，孩子有孩子看世界的视角。诗源自生活，你要听到花开的声音。首先是“听见”，用眼睛去“听”，用耳朵去“看”，让思绪飞扬。从无到有，从有中丰富“无”，“无”即“万有”。自然、自在、自由，诗意就来到你心田了。
这几年，我们学校也在鼓励孩子们写童诗，每年都举办一次童诗大赛，已经为孩子们集结了五本诗集，内容涉及“把我的春天说给你听”、“金色的秋天”“爱祖国”“爱校园”“老师您听我说”等，写出了一个个童真世界。
诗歌让人看到希望。让人更多地接近真善美，以真诚之心对待生活。对于孩子们来说，写点心里话，用他们的语言方式写写生活，写他们认为的诗，表达他们独有心境。让孩子们享受写诗、读诗的快乐，在诗歌中找到自己的影子。
再一次真诚地说一声：感谢树才老师的分享。
