卷二
四十七
原文
虞山王次山先生峻，风骨严峭；馆蒋文肃公家，晚不戒于酒，肆口谩骂。蒋家人群欲殴之。文肃呵禁。次日，待之如初。先生不自安，辞去。余己未会试，出文恪公门下，闻此说而疑之。后读先生《哭文肃公》诗云；“回首却伤门下士，少时无赖吐车茵。”方知此事信有，愈征文肃之贤，而先生之不讳过也。先生少所许可，独誉枚不绝于口。以故，枚虽报罢鸿词科，而名声稍起公卿间。惜无所树立，以酬先生之知。而先生自劾罢都御史彭茶陵，直声震天下。后竟卧病不起，悲夫!
博陵尹元孚先生，少孤贫，以母教成名。督学江南，好教人读《小学》，宗程、朱。余时宰江宁，意趣不合。一日，先生驺唱三山街，为某大将军家奴所窘，诈称某王遣来。太守不敢诘，予收缚置狱。先生以此见重。适高相国斌有事来江宁，先生面称枚云：“才如子建，政如子产。”亡何，先生薨。予感知己之恩，将赋挽诗，见次山先生四章，不能再出其右，遂搁笔焉。其警句云：“母教成三徙，君恩厚两朝。”又曰：“士幸方知向，天何遽夺公！”从古文人得功于母教者多，欧、苏其尤著者也。次山题钱古亭《夜纺授经图》曰：“辛勤篝火夜灯明，绕膝书声和纺声。手执女工听句读，须知慈母是先生。”
译注
虞山王次山先生严厉，性格刚正而苛刻。在蒋文肃家做私塾，晚上不戒酒，酒后肆意谩骂别人。蒋家一群人想要殴打他。蒋文肃呵斥禁止了他们。第二天，对待王次山如刚来到一样。王先生自己心里不安，辞掉工作离开了蒋家。我己未年参加全国考试，录取在蒋文恪门下，听闻这个传说而怀疑。后来读到王先生《哭文肃公》诗讲：“回首却伤门下士，少时无赖吐车茵。”方知此事信有，愈征文肃之贤，而先生之不讳过也。意思：回首过去无辜伤害了学生，少年无赖喝醉酒呕吐在文肃公的车上。才知道此事应该相信是有的，更加证明文肃公的贤达，而王先生也不讳饰自己的过错啊。王次山先生很少赞许别人，唯独赞誉我袁枚不绝于口。因此，我袁枚虽然报考录取了鸿词科，稍稍在公卿之间有了些名声。可惜无所建树，用来酬谢先生的相知之恩。而先生自从弹劾罢免了都御史彭茶陵，正直的名声响震天下。后来竟然卧病不起，真是悲叹啊!
博陵人尹元孚先生，少年孤贫，凭着母亲教育而成名。作江南提督学政的时候，喜好教导别人读朱熹编的《小学》，师法程、朱理学。我当时任江宁知府，与他意趣不合。一天，尹先生养马的人在三山街开道吆喝，被某大将军的家奴为难，慌称某王派遣来的。太守不敢诘问，我把他绑缚收入监狱。因此得到尹先生重视。适逢高斌相国来江宁办事，尹先生当面称赞我说：“才如子建，政如子产。”意思：我的才华如曹植，我的执政像公孙侨。不久，先生去世了。我感激他对我的知己之恩，想为他赋作悼念的诗词，见到王次山先生的四首诗，不能再超出他了，于是搁下笔没再写啊。王先生诗的警句是：“母教成三徙，君恩厚两朝。”又曰：“士幸方知向，天何遽夺公！”意思：受母亲教育而成孟母三迁，蒙受皇帝的厚恩历经两朝。又说：士人刚刚欣幸自己的发展去向，苍天突然间夺走了你的性命。从来古代的文人获得成功缘于受母亲教导的人很多，欧阳修、苏轼等尤其著名的啊。王次山题诗钱古亭《夜纺授经图》：“辛勤篝火夜灯明，绕膝书声和纺声。手执女工听句读，须知慈母是先生。”意思：辛苦劳作的篝火与读书的夜灯一样通明，读书声和纺车的响声一样绕膝不断。手里干着活一边要听着读书声，应当知道慈母就是自己的老师。
蒋廷锡（1669年—1732年），字酉君、杨孙，号南沙、西谷，又号青桐居士，江苏常熟人，清朝康熙、雍正时期官员，画家。康熙四十二年（1703年）进士，历任礼部侍郎、户部尚书、文华殿大学士、太子太傅等职。雍正十年（1732年）卒于任内。谥文肃。蒋廷锡墓葬遗址位于苏州张家港市凤凰镇双塘村。俗称”湖下蒋坟“、”蒋阁老坟“。《重修常昭合志》记载，大学士蒋文肃公廷锡、子大学士文恪公溥、孙兵部侍郎檙墓并在河阳山东南湖下。
子产（？—公元前522年），春秋时期著名政治家、思想家。姬姓，公孙氏，名侨，字子产，又字子美[1] ，谥成[2-3] 。他是郑穆公之孙，前554年为卿，前543年执政，先后辅佐郑简公、郑定公，卒于前522年。历史典籍以其字“子产”为通称，又称“公孙侨”、“公孙成子”[4] 、“国侨”等。
