卷三
五十一
原文
陶悔轩方伯任衡阳时，署中小池，为署外居民所买。先生赎归，置轩其上。朱玉阶督学赠句云：“官廨买归三径内，夜窗补惜寸阴余。”一咏其事，一切其姓。石君文成为序云：“先失楚弓，旋归赵璧。汶阳田反，合浦珠还。支公之鹤可高飞，子产之鱼真得所。鲲鹏待化，行看君去朝天；台榭长存，知是谁来作主?”
译注
陶悔轩方伯在衡阳任职的时候，署衙中有个小池子，被署衙外面的居民所购买。先生花钱赎回来，在上面建造轩榭。朱玉阶提督学政赠诗句：“官廨买归三径内，夜窗补惜寸阴余。”一咏其事，一切其姓。意思：官衙买回来个小池子，夜里轩窗之下补回寸寸光阴绰绰有余。一方面歌咏这件事，一方面切中他的姓名。石文成君为其作序：“先失楚弓，旋归赵璧。汶阳田反，合浦珠还。支公之鹤可高飞，子产之鱼真得所。鲲鹏待化，行看君去朝天；台榭长存，知是谁来作主?”意思：先是失掉楚人弓，旋即回来赵氏壁。就像汶阳土地、合浦珍珠失而复返。像支公养的鹤可以飞高，子产的鱼真得其所。鲲鹏待化而飞，你去朝着天空姑且看着。亭榭楼台会长存，知道是谁将来作它的主人？
陶悔轩（1714—1778），名易，文登（今威海）人，乾隆举人，官至江苏布政使。《秃尾龙》见《子不语》卷八（《笔记小说大观》本）。《群芳谱》为新城王氏所著。
三径，亦作“三逕”。晋 赵岐《三辅决录·逃名》：“蒋詡 归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯 求仲、羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。
明·周亮工《尺牍新钞·王佐<南牖曰笺·与门人程楚石>》：“古人惜阴，一刻干金。”
石文成 字闻琢，号晚堂，今属安徽桐城，清乾隆间以贡生为宝庆通判。著有《晓堂集》14卷、《国朝诗话》l卷。
合浦珠还，《后汉书·孟尝传》记载，靠近合浦的海里本来出产珍珠，由于太守贪财，榨取无厌，珍珠迁到了交阯。后来孟尝做太守，革除了弊政，珍珠就又回到了合浦。后用“合浦珠还”比喻人去而复回或物失而复得。
支公，即晋高僧支遁。字道林，时人也称为“林公”。支公(支道林)特别喜欢养鹤。他在浙江东部的峁山住的时候，有人送了他一对小鹤。过了一些时候，小鹤渐渐长出羽翼，时时想起飞。支公舍不得鹤飞走，就剪断了鹤的羽根。鹤想举翅高飞却没办法再飞，于是回头看自己的翅膀，然后低下头来，看上去就像人一样沮丧。支道林说：“鹤生来是应该翱翔在天空的，哪里会甘心当人的宠物被眷养玩耍！”经过一段时间调养，等到鹤的羽毛重新长出来，让它们飞走了。
子产，姬侨(?—公元前522年)，春秋时期郑国人，杰出的政治家、思想家。姬姓，氏公孙，名侨，字子产，号成子。出身于郑国贵族，郑简公十二年(前554)为卿，二十三年执政，相郑简公、郑定公20余年，卒于郑定公八年。《孟子 ·万章上》:“昔者有馈生鱼於郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉;攸然而逝。’子产曰:‘得其所哉!得其所哉!’”校人出,曰:‘孰谓子产智?予既烹而食之,曰:得其所哉?得其所哉。’故君子可欺以其方,难罔以非其道。
