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师：同学们好，请坐。今天咱们一起来学习一个故事，这个故事就是——“狼的故事”。首先想请一位同学来把课文读一读。读的时候，要注意读准字音，同时关注句内的停顿，哪位同学愿意来读？

师：你来试试，好吗？

（生低头不语）

师：好像有点不大愿意，那就不勉强你了。哪位同学能够自己主动举手读课文的？

师：好，请你来。

（生读《狼》全文）

师：谢谢你，请坐。

师：读得怎么样？

生：很好。

师：符合我们刚才提出的两个要求吗？

生：符合。

师：应该说比较符合。有一个句子，停顿不够明显。大家来看看，该怎么读？是“其一犬/坐于前”还是？

生（齐）：其一/犬坐/于前。

师：“其一”，是什么意思呢？

生：“其一”就是“其中一只”，“犬”就是“像狗一样”，“坐于前”就是“坐在屠户面前”。

师：嗯，请坐。大家很清醒地认识到，这不是“其中一条狗坐在前面”，因为屠夫遇到的是两只狼。那么，这个“犬”字是什么意思？

生（齐）：像狗一样。

师：你们文言文虽然学得不多，但是理解了这个“犬”字的意思，很好。

师：接下来我还想让一位同学来读课文，这次要求略高一点，要读出“故事的味道”。怎样才能读出味道来呢？要注意语速的缓急。有的地方读得慢一些，有的地方读得快一些。有同学愿意来读吗？

师：这位男生，你愿意吗？

生：读得不大熟。

师：没关系啊，你愿意不愿意挑战一下？来试试吧。

（生读《狼》）

师：先停一下，咱们让他读一半。读得蛮熟练的，但是整体上读得比较急。这个男生平时是不是性格比较急？我们在读故事的时候，要注意不该急的地方不能急。余下部分谁来读？

师：请你来读。

（另一生继续）

师：请坐。他有两个地方读得特别好。一处是“屠暴起”，他读得很快。因为屠夫不能慢吞吞地走到狼的前面，而应该举起刀，“咔嚓”一下砍下去，对不对？最后故事的感受部分读得也不错。

师：我们来思考一下，这个故事在读的时候，究竟哪些地方要读得比较快呢？你说说看。

生：第四段，“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。”

师：如果这一小节所有内容都读得很快，或者都读得很慢，行不行？

生：不行。

师：对啊。情节紧张的地方要读得快些，不紧张的地方要读得慢些。比如说，“方欲行，转视积薪后”这一句。“转视积薪后”，就是转过去看看，他还不知道“积薪”后面有什么呢，可以读慢一点。

师：还有哪些句子是情节关键的地方，要快读？后面的那位男生来回答。

生（低声）：我不知道。

师：他不知道，非常诚实的孩子。请坐。

师：你知道吗？哦，也不知道。那么，你知道吗？

生：我觉得，是“一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故”这一句应该读得快一点。

师：那你刚才没有读得快呀。你读快点试试看。

（生读）

师：嗯，比刚才要急了一点。请坐。

师：在读这个句子的时候，我们要注意。“一狼得骨止，一狼仍从”，要读得紧张一点；“骨已尽矣”，要读慢一点；“而两狼之并驱如故”，要读快一点。我们一起来读读这句话。预备，起。

（生齐读）

师：确实有点紧张的味道了。所以，读出故事的味道来，就是该急的时候要读得急，该慢的时候要读得慢。力求读出一点气氛，读出一点语气。

师：接下来，请大家用自己的话把这个故事讲给你的同座听。你可以这样开头，“很久很久以前，有一个屠夫，一天晚上，他回家晚了……”咱们不是翻译课文，而是纯粹的讲故事。听故事的那个人，要负责给对方补充有遗漏的和讲得不大准确的地方。

师：你们商量一下，谁讲故事，谁负责听故事和评论故事。开始吧。

师：不要不好意思。请把身子转过来，讲故事没有抻着头的。“很久很久以前……”，讲起来。

（生开始讲故事）

师：讲完了吗？

生：还没有。

师：好，再给一分钟。讲完的同学你们先交流一下，看看有没有遗漏的地方，听故事的人要评价。

师：刚才我听同学们在讲故事的时候，有一位同学是这样讲的——“屠夫看到有一只狼在其中打洞，头已经钻进去了，半个身子露在外面，于是，屠夫弄个刀，把狼的屁股给剁掉了。”对不对？

（生笑）

师：这个“股”不是“屁股”吗？

生：不是，是“大腿”。

师：你怎么知道是“大腿”而不是“屁股”的？

生：有一个成语叫“悬梁刺股”。

师：“悬梁刺股”是“刺大腿”而不是“刺屁股”。请坐。这个“股”字我们现在作“屁股”讲，古时候“股”是指“大腿”。这种用法叫什么呢？叫“古今异义”。古代咱们的老祖宗在说话的时候，有一些词的用法跟我们不一样。有个成语叫“涕泗横流”，这个“涕”是什么意思呢？猜猜。

生：“涕”应该是“眼泪” 的意思。

师：哦，不是“鼻涕”。它和我们现在的用法也有不同，请坐。以后在学文言文的时候，我们会经常遇到这种现象，要引起注意。

师：好，刚才故事都讲完了，我找两个同学评价一下。你刚才是听故事的还是讲故事的？

生：听故事的。

师：你的同桌讲得怎么样？

生：很好。

师：再找一位。

师：你刚才是听故事的还是讲故事的？

生：听故事的。

师：他讲得怎么样？

生：他有个“少时”没有讲，其它地方都讲得挺好。

师：“少时”没有解释清楚。什么叫“少时”呀？

生：一会儿。

师：还可以说“不久”，是吧。我刚才发现，大家讲故事都非常投入。

师：接下来咱们要继续讲故事。这次讲故事，要用第一人称来讲，你可以选择这样开头：“我是一个屠夫，有一天，我挑着担子回家，天色已晚，忽然，发现后面跟着两只狼……”也可以这么讲：“我是一只狼，我跟我的伙伴有一天傍晚正在找吃的，忽然看到前面有个人……”能理解我的意思吧？

生：能。

师：这次呢，我们要让刚才听故事的人来讲这个故事，至于他是“狼”还是“屠夫”，由他自己选。而刚才讲故事的人呢，就准备听故事。好，开始

（生开始讲故事）

师：讲完了吗？有没有自告奋勇想讲一讲这个故事的？

（生不举手）

师：看来你们都长大了，不会讲故事了。来，喊一个同学先讲。

生：我是一个屠夫，一天夜晚，我挑着空荡荡的担子，兴奋地走在回家的路上。

师：不能读故事，要“讲”故事。

生：我一边哼着曲子，一边走在路上。忽然感觉一股阴风，回头一看，发现两双绿莹莹的眼睛在盯着我。我心里十分紧张，手里不知拿起了什么东西，直接抛向了它们。一只狼接住了它，另一只狼还是直直地冲我过来。我又拿起了一块骨头，扔向了它，然而那一只狼已经把那块骨头吃完了。它又奔向了我，我还想扔一块骨头，却发现篮子已经空荡荡的了。我没有任何办法，只好向四处看去。突然发现旁边有一个谷堆，很多柴草堆成了一个小山丘。我仿佛抓住了一根稻草，急忙跑过去，倚在上面，把身上空荡荡的担子卸了下来，拿起篮子中的砍刀，向两匹饿狼挥舞着。那两匹饿狼不知是被我吓到了还是怎么样，竟呆呆地立在了那里，不敢向前来。这时，另一只狼跑了，一只狼蹲在了我的面前，好像在睡觉一样，闭上了眼睛，坐了下来。见另一只狼不见了，我便拿起砍刀，冲着这头狼的脑袋，一刀劈了下去。正当我赶紧想回家的时候，一回头忽然发现另一只狼正在柴堆里挖着坑。这时我才醒悟到，原来这只狼是想偷袭我啊。于是，我拿起了砍刀，朝着它的大腿劈了下去，另一只狼也死掉了。

师：故事基本上就这样，对吧？请坐。有疏漏的地方吗？

生：他讲到“方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”这里，没有描述狼的动作。

师：狼“身已半入”怎么能有其他动作呢？想一想，他讲“转视积薪后”的时候，是怎么讲的？“他转过头去看”，这狼是在他的哪个位置打洞啊？

生：后面。

师：背后是吧，要转到柴草的另一面才能看到，这狼想前后夹击。这里是“转”不是“顾”， “转”是转到柴草堆的后面。其他讲得都好。

师：下面谁来以狼的口吻讲故事呢？

生：我是一只狼。最近几天，我的运气一直不好，和同伴在山中觅食整天没有收获。今天，天又黑了。我心想，再出去看看吧。我便和同伴又出去看了看。这时，我和同伴看到前面有人影闪过。我大喜，心想：等了这么长时间，终于找到猎物了。那屠户似乎也很机智，他好像发现了我们，不停地向后面扔骨头。我想，好，这就当下酒菜了吧。我和同伴不停地吃着骨头，忽然，他不扔了。我想，好，看来你已经没有什么方法了。然后我和同伴商议，我们要前后夹击他，你去前面盯住了他，我去后面挖洞。我便绕到了他后面。这时，我看见那个屠户，他手里拿着斧头。“嗯，这屠夫还挺机警的，我要快些。”我想。于是，我绕到他身后，使劲挖使劲挖。冷不防，我听到一声惨叫。然后，我自己也突然感到后面一凉，忽然明白了什么。这时，大腿一痛，我昏过去了。

师：好，请坐。大腿一凉，一痛，他就昏过去了。他是想转到后面打洞的那只狼。他听到了同伴的惨叫，他还想，我要赶紧挖，争取把这个柴草堆打通了去攻击。这头狼，很厉害。讲得不错。

师：如果是前面一只狼要讲这个故事，可以讲到哪里为止呢？

生：被屠夫砍死。

师：对。也就是说，讲到“忽然，只见亮光一闪，我就什么都不知道了”，就可以结束了。

师：好。两只狼，从不同的角度，都可以讲一个精彩的故事。

师：这两个男生表现得非常好。

师：现在呀，我们还要继续来讲故事。请大家以开火车的方式从前到后轮着讲。

师：怎么讲呢？在故事的某个情节处，请你适当添加一些内容。比如：在两只狼紧跟着走了很远的时候，这样讲——我想：“不如把骨头扔给他们，两只狼抢骨头吃，我就可以脱身了。”这是站在谁的角度来讲的？

生：屠夫。

师: 还可以站在狼的角度来讲。两只狼“缀行甚远”的时候，狼心里就想：“我不能轻易地去攻击，我得看看他有没有同伴，路上有没有其他的帮手。等到合适的时候，我们就扑过去。”这是狼在想。在这个故事中，有很多地方可以加上这样的“我想”。大家准备一下，可以讲给别人听，也可以讲给自己听。

师：不要选全篇，我们只选某一个情节处。比如说，当“缀行”的时候，当“目似瞑”的时候，当屠夫砍死狼的时候。

生：当我把骨头扔完时，我想，狼会不会吃掉我？

师：她说“在我把骨头扔完的时候，我在想狼会不会吃掉我”，这是可以的。但是这样想有用吗？你得想一点有用的，想什么比较好？

生：如何逃生。

师：对，我得怎么逃生。这就比刚才好玩了。

生：在我刚想离开这让人不幸的地方时，我想：原来有两只狼，那另一只去哪了？

师：这样的“想”，让我看到了屠夫的智慧。原来有两只狼，另一只干嘛要走掉了呢？我得找一找呀，一找就找到了。这就为“转视积薪后”这个动作找到了理由，非常好。

生：当一只狼径直走开时，我想，它要去哪儿？

师：你想得很对呀。两只狼来围着我的时候，一只狼径直走开了，它到哪儿去了呢？它怎么不要吃人肉了呢？你这一想，就留下了故事的悬念。

生：我想……

师：把话说完整一些。

生：当听到另一位同伴的惨叫时，我想，我得赶紧挖洞，去报仇。

师：她是一只有情义的狼。她说，当她听到同伴惨叫的时候，想，我得赶快把洞打通了，去报仇。

生：当我面前这只狼放松警惕、掉以轻心假睡时，我想，不如我猛地一下，给它来个反击，把它杀死，这样，我便可以脱身。

师：好，我不如抓住这个机会给它来个反击。请坐，非常好。

生：那只狼好像睡着了一样，样子很悠闲，我急了，连忙拿起刀，向狼的脑袋砍去，我害怕它没死，又砍了一刀。

师：她心里想的是，怕它没有死，又补了几刀。请坐。

师：很多人选的都是屠夫，有没有人选狼的？来，请你。

生：我们两个看见屠夫很害怕，屠夫向我们扔了一块骨头，我的同伴吃不到骨头。然后，我慢慢向屠户走去。屠户又扔了一块骨头。然后我过去，我的同伴也过去。这时，屠夫不再扔骨头了，然后我们两个一块向屠夫走去。

师：怎么没有“想”呢？把“想”都忘掉了。请再加上“想”的内容。

生：屠夫很害怕，然后投了一块骨头。我想，这一定是屠户想脱身的一个计谋，于是，我又让我的同伴去追屠户。

师：好，请坐。这个环节当中有很多可以加上“想”的呀。我心里想：你想让我们两个人抢一块骨头，你想溜？没门。

师：大家加上去的“想”让我看到了狼的想法和屠夫的想法。那么，咱们读到的这个故事是由谁来讲述的？

生：作者。

师：为什么不用狼的口吻来讲？大家刚才讲得多好玩啊。用屠夫的口吻来讲，也很好玩啊。为什么作者要用第三方的口吻来讲这个故事呢？你们想过这个问题没有？

生：我感觉作者是想通过这件小事来告诉我们道理，就是跟小故事大道理差不多。

师：哦，由作者来讲这个故事，就可以告诉我们一些道理。他会发表一些评论，是吧？

师：我们来看看作者的评论——“狼亦黠矣，而顷刻两毙。禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（生齐读。）

师：这里对“狼”的评价有一个很重要的字，是什么？

生：黠。

师: 什么叫“黠”啊？

生：狡猾。

师：狡猾，狼是很狡猾的。故事里有哪些地方让你读到了狼的狡猾呢？

生：“一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。”

师：轮番追赶，不舍猎物逃脱。

生：“少时，一狼径走，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。”

师：很好，通过打盹来迷惑敌手。

生：“一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。”

师：刚才大部分已经说过了，但她又增加了一句“而两狼之并驱如故”，一起追，狼多力量大。

生：“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。”

师：这个狼可真够狡猾的，它准备前后夹击。

生：“乃悟前狼假寐，盖以诱敌。”

师：对，前面一只狼还要迷惑敌手，确实很狡猾。有没有补充的？

生：“狼不敢前，眈眈相向。”

师：为什么？

生：因为这里是说“狼不敢上前去”，是因为屠户他拿着刀，所以狼不敢贸然行动。

师：非常好，请坐。

师：她说“狼不敢贸然行动”，因为它要找时机。其实能表现狼的狡猾、善于找时机的句子文中还有一处。是哪个地方？

（生沉默）

师：“途中两狼，缀行甚远。”狼有一个习性，它不会一发现敌手就轻易攻击，它要观察许久，再突然攻击，所以写“缀行”也是说明它在等时机。

师：狼的确很狡猾，但徐老师认为，狼也真没有那么狡猾。你觉得呢？

生：老师，我认为，狼并不是不狡猾，只是狼再狡猾，也没有人狡猾。

师：再狡猾的狼，也斗不过好猎手。你是这个意思吧？请坐。你是从另外一个角度来看的。我们现在来分析分析看，狼是不是真的狡猾。徐老师觉得，如果当时那两只狼遇到屠夫，立刻扑上去，一前一后扑上去，屠夫就被它们吃掉了。文中说“缀行甚远”，好像它是为了观察等待时机。但是等到屠夫能够躲到柴草边的时候，它就不能前后夹击了，对不对？它就失去了夹击屠夫的机会。所以我觉得，狼也不是真狡猾。是不是？

师：还有哪些地方也可以看出狼不是真的狡猾？

生：“意将隧入以攻其后也。”我感觉，它要是真狡猾的话，它的同伴就不会被杀了，它肯定要从那边绕过去。

师：结果它把头钻到柴草堆里，像个鸵鸟一样，看不见屠夫过来攻击它了，你想说的是这个意思吧？

师：对呀，它貌似很聪明，准备打个洞去攻击屠夫，但是脑袋进去了，看不清外面的形势，就被杀掉了。你看，大家一动脑筋，精彩的答案就出来了。

师：还有吗？

生：老师，我认为还有一处，就是“狼不敢前，眈眈相向”。其实它们在那里看着不行动，是因为畏惧屠夫手中的那把刀。但如果它们一起上，屠夫最多只能干掉它们中的一只，那最后还是狼获胜了。

师：对。一屠两狼，势不均力不敌。如果两只狼扑上去，即使屠夫有刀狼也能把他干掉。但是它们想要夹击屠夫，反而让屠夫找到了各个击破的机会，是不是呀？所以，你说狼“黠”不“黠”？

生：不黠。

师：我们用一个字来评价它，可以是“傻”，也可以是“愚”，或者“蠢”。表面看起来狼是狡猾的，其实是很愚蠢的。你看，它们“缀行甚远”，给屠夫以倚靠柴草堆“自卫”的机会；装睡觉，给屠夫以突然暴起、找准机会劈死的机会；“一狼径去”，又给屠夫“各个击破”的机会；另外一头狼在那边打洞，头钻在里面，又给屠夫从背后杀死的机会。所以，当我们再来读这一段的时候，应该怎么读呢？要带着怎样的语气读？

生：嘲笑。

师：对。那怎么来读出嘲笑的味道呢？读读看。

师：其实这里四个句子，把升降调处理好，讽刺的味道就出来了。怎么读升降调，你们自己考虑一下。来，试试看。预备，起。

生：“狼亦黠矣，而顷刻两毙。禽兽之变诈几何哉，止增笑耳。”

师：对了，那个问句啊，调子要读上去。

师：来，再读一遍。预备，起。

生：“狼亦黠矣，而顷刻两毙。禽兽之变诈几何哉，止增笑耳。”

师：嗯，有点味道了。我现在想要问问同学们，这个故事的题目叫《狼》，作者仅仅是为了讽刺狼吗？

师：徐老师在“狼”字上加了个引号。猜猜看，我加引号是什么意思？

生：我觉得“狼”不只是动物“狼”，也是代表当时的一些人，就是以为自己是很聪明的，最后聪明反被聪明误的人。

师：嗯，真好。读过《聊斋志异》吗？你跟很多读过的人的想法是一样的。《聊斋志异》里面写了很多鬼、妖、狐狸，写鬼写妖就是在写人，写狼也是在写人。所以这位同学说得很对，“狼”是指生活中那些像狼一样的恶人。这样的人很狡猾，会伤害到我们。面对这样的人，我们应该怎么办呢？

生：勇敢地面对他们。

师：要勇敢地去面对，不要妥协。

生：还要想方设法去摆脱那些诡计多端的人。比方说卖小孩啥的，要摆脱那些坏人的计谋。

师：他的意思是要擦亮我们的眼睛，认清恶人的计谋，是吧？

生：我认为应该像屠夫一样勇敢，不要只想着逃避。

师：有的时候躲是躲不掉的，孩子。假如能躲掉的话，就一定要躲掉。毕竟你们的力量很小，或者说我们个人的力量很小。我们惹不起，但躲得起。只有在躲不掉的时候，我们才要丢掉幻想，勇敢地去面对他。就像刚才这位同学说的，要识破它的伎俩，做一个有智有勇的人。好，今天咱们就学到这。下课。

生：老师再见。

师：同学们再见。

观课心得：

1.古诗文教学既要重视诵读，还要强化诵读方法指导，要给学生提出明确的诵读要求，并且结合文本进行反复诵读、解读、诵读，这样诵读将能服务于文本解读。本节课教学中，前面教师有两次诵读指导环节，第一次读的时候要求学生注意读准字音，同时关注句内的停顿，重点强调了“其一/犬坐于前”的停顿。第二次读的时候要求要读出“故事的味道”，并且明确了要读出“故事的味道”就应该读得要有快慢之别。此处，教师引导学生要关注文章的”情节关键的地方“，几番诵读后教师总结：读出故事的味道来，就是该急的时候要读得急，该慢的时候要读得慢，力求读出一点气氛，读出一点语气。本节课教学中教师重视了诵读和方法指导，引导学生通过诵读感知文章内容，关注重点情节，也为后面梳理情节打好了基础。

2.小说体裁或者情节性强的的古文，梳理情节的方式不一定只是翻译和复述故事，徐老师带领学生变换人称讲故事，梳理了课文情节，突破了重点，学生参与度很高。本文是情节性较强的文章，首先，老师让学生用自己的话把这个故事讲给同座听。并且提示学生不是翻译课文，而是纯粹的讲故事。学生尝试模仿讲故事的开头“很久很久以前，有一个屠夫，一天晚上，他回家晚了……”听故事的同学，负责给对方补充有遗漏的和讲得不大准确的地方。在此基础上，要求学生用第一人称继续讲讲故事，并且引导学生模仿故事开头，分别以屠夫和狼的身份讲故事。教师呈现提示模仿语：“我是一个屠夫，有一天，我挑着担子回家，天色已晚，忽然，发现后面跟着两只狼……”或“我是一只狼，我跟我的伙伴有一天傍晚正在找吃的，忽然看到前面有个人……”体会了不同人称讲故事的区别后，教师引导学生思考“为什么不用狼的口吻来讲？为什么作者要用第三方的口吻来讲这个故事？”学生亲历两种不同人称讲故事，自然能感受出第三人称讲故事可以告诉我们一些道理，便于作者发表一些评论“。变换人称讲故事后，学生对于文章情节已非常熟悉，同时还分析揣摩了狼和屠夫的心理，下面自然进入主题解读，通过引导学生思考狼的“黠”与不“黠”，体会作者的情感倾向，接着升华主题，学生思考：这个故事的题目叫《狼》，作者仅仅是为了讽刺狼吗？分析“狼”的指代意义，从而达到情感态度价值观教育的目的。