师父在《阳明心学∙ 实践的哲学》中，讲到学者的一个评价：“五百年来能把学问在事业上表现出来的，只有两个人，一个是明朝的王阳明，一个是清朝的曾国藩。”
读《曾国藩家书》，看到其中曾国藩给弟弟的家书中，多有教诲其做人、做官之语。
譬如，“众口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止。有才者忿疑谤之无因，而悍然不顾，则谤且日腾。有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄。吾愿弟等之抑然，不愿弟等之悍然也。”
职场上，常常有一些流言蜚语，传小道消息，传老婆舌，泼你一身脏水，而你却搞不清怎么个来由。
面对这样的情况，曾国藩说，一般情况下，有才干的人，牛人，完全不把这些当回事儿，你们爱说就说，爱瞎传就瞎传，关我啥事，我行我素，如此一来，传言日盛；有修养的人，则不解释，不自辩，不回怼，反求诸己，愈发低调，让那些传言不攻自破，自消自灭。
曾国藩希望弟弟们要加强修为，要低调。
再如，“不如意之事机，不入耳之言语，纷至迭乘，余尚愠郁成疾，况弟之劳苦过甚百倍于阿兄，心血久亏数倍于阿兄者乎！弟病非药饵所能为力，必须将万事看空，毋恼毋怒，乃可渐渐减轻。蝮蛇蛰手，壮士断腕，所以全生也。吾兄弟欲全其生，亦当视恼怒如蝮蛇，去之不可不勇。”
人生不如意，十之有七八。那些不如意的事情，不中听的话语，多的是，我要是全都在乎，早得抑郁症了，何况兄弟在雨花台前线，战斗之难，压力之大，更是需要调整身心，做好情绪管理，少恼火，多制怒。
曾国藩对弟弟的教诲，既是他修身之所得，也是他从夺情出山、协办团练的“长沙之辱”中汲取的经验教训之谈。这也就是《周易》中所讲的“敬慎不败”。
历史地看，曾国藩做到了，才有了“立功立德立言三不朽，为师为将为相一完人”之说。
而九帅曾国荃，在哥哥的谆谆教诲和严苛督导下，在攻克天京、裁撤湘军后，听从哥哥的意见和要求，一度辞官回家，闭门读书，“千秋邈矣独留我，百战归来再读书。”
此举既避谤诽锋芒，又有时间读书、复盘、修身、修心，也为其再度出山打下了良好的基础。
不得不说，曾国藩的确高人一筹。
（天则20190810）
