《抉择》读书笔记
影响你一生的抉择是什么?是选择要一个完美的人生还是安逸的人生,可能很多人认为拥有完美的人生需要很高的IQ,但高德拉特认为并不需要。你需要的只是思考,清晰的思考,像一个科学家那样去思考。
每个人与生俱来都有巨大的脑力,不幸的是存在各种妨碍脑力使用的障碍。抉择的自由,更深层次的意思是指,投资于克服这些障碍的抉择。
一、首要及最深远的障碍是,人们相信现实是复杂的,因此,他们为复杂的解决方案寻找复杂的解释。
大多数人的态度是,越复杂的东西越受人尊敬。对复杂性的这种荒谬的迷恋,也令人们完全避免使用脑力。你看,由于复杂的解决方案是不行的,人们就以为自己的认识不够多,以为必须有大量细节的资料,才可以尝试了解一个环境。
对复杂性的崇拜是完全错误的,要像一个真正的科学家那样思考,关键是接受:在现实生活中,无论开始时情况看起来有多复杂,其实,一旦明白了,却是简单的令人感到尴尬。
而要清晰的思考,需要接受“固有简单性”的概念,不要把它视作一种奇谈怪论,而是一个实用的方法,来观察现实,任何现实。
第二个障碍是人们认为冲突是无法避免的,处理冲突的最佳方法是寻求妥协。
很多时候障碍的出现是由于冲突没有一个可以接受的妥协,只要我们认为处理冲突的唯一方法是妥协,我们将永远不会想及深层的假设,以及如何消除起码其中之一的假设。我们将永远不会找到方法来消除冲突,将永远找不到突破,也将永远无法展现隐藏着的潜在的巨大机会,我们只能降低我们的预期。
人们往往倾向于压制长期存在的问题,那些他们已经放弃了解决的可能性的问题。对固有简单性的信念,会让你理所当然的认为这些问题都是可以解决的,因为他们是冲突的根源导致的,而冲突是可以被解决的。
第三个障碍是我们倾向于责备对方。
在很多情况下,责备会引领我们走向错误的方向,一个我们无法找到好的解决方案的方向。即使人被移除了,问题还会遗留下来。
当你确信其实没有理由责备其他人时,你就能够避免责备他人。固有简单性的信念意味着一个深刻的判断,即和谐存在于任何人际关系中。但不幸的是,人们都懒得去寻找和实行它。
在每个关系中,都存在着令各方都能够从中得到他们各自需要东西的改变。当各方都需要同样的改变时,“意见和行动的相容性就存在了”,由此,和谐也就存在了。
我们寻求妥协,妥协就是试图切开并分享一个蛋糕,在什么时候我们能够找到可接受的妥协呢?当认知认为蛋糕并不是很重要时,或是蛋糕并不是太小的时候。但当蛋糕太小的时候,寻求妥协就变成:你赢的越多,我就输的越多。
寻求妥协就是一个输赢的方式,作为人类,我们都有自私的倾向,脑袋中永远想着自己的赢,我们必须维护自己的利益。因此,当我们陷入一个冲突,而局面关乎输赢时,我们将变得更自保,而不是慷慨。而当我们对最终出现的结果很不满时,很自然的我们会倾向于把我们推向这个糟糕局面的人——倾向于责备对方。
我们应该采取固有简单性的信念,我们解决冲突的办法,应该建立在基于尝试移除一项深层假设,以令冲突消失。移除冲突就为寻找所需的改变铺平了路。然后,我们将聚焦于把蛋糕变大,而不是为我们太受限的既定蛋糕上的份额去打架,这就是我们所说的寻求双赢的解决方案。
如何才能获得完美的人生?
为了获得完美的人生,我们必须有够多的机会,我们需要将当中的一些机会拓展至一个程度,令我们觉得我们已经取得了显著的成就。
这些都不能听天由命,相反,需要懂得如何清晰的思考,这样达至完美人生的机会将大增,也能够制造(或起码抓住)适合我们的好机会,我们将更有能力和毅力贯彻当中够多的机会以达至完美结局。
而要清晰思考,除了避免上文提到的三个阻碍脑力使用的障碍外,关键还要避免循环逻辑,即避免赘述。
一切都是由因果关系联结起来的,而在底层只有极少数因素,那么清晰的思考关键是构建逻辑路线图。你由一个效应开始——任何效应,向下挖至根源“因”,方法是是问自己:“为什么这个效应存在?”,这一过程的难处是,当我们向下挖时,迟早会达到一些“因”,他们的存在不能以我们的感官验证,它们是抽象的事物。
在面对抽象的事物时需要小心,因为当我们面对的是一些不能以直接观察来核实的事物时,就很容易落入空谈的境地,很容易落入循环逻辑的陷阱,然后引向胡说八道之门就敞开了。
如何才能避免循环逻辑呢?
循环逻辑并不意味着一个“果”提出的“因”是错误的,它只意味着与人们第一个印象相反,该因果关系没有得到有力的证据支持。比如说:我们的产品销量正在下降,因为市场口味正在变化。这就是赘述。因为除了市场口味变化外,还有许多其他“因”,可能是由于经济衰退,或是市场出现新的竞争等等。
每当大家用上循环逻辑,因果关系都是无法证实的,而要变得有道理及合乎常识,事物就必须获得证实。此外,一旦一个“因”获得证实,你要面对的再也不是死胡同了,相反,你的脑筋会飞驰,寻找更深层的“因”,你正在下挖,找到最终的根源“因”了。
固有简单性认识到,当我们向下挖时,各个“因”是会融合的,融合的意思是每个有意义的“因”会导致超过一个果,固有简单性的信念可保证任何有意义的“因”会出现起码两个不同的果。
怎样练习清晰地思考呢?
要练习,你并不需要找一个题目然后找时间进行一个全面分析这不是正确的方式,你应该利用任何机会来破译因果关系,无论是跟一个陌生人的随意交谈对某事物的看法,或者是你正在阅读的东西。
每当你听到或读到“因为”一词,尤其是当“因”包含一个抽象的事物时,要小心了,即使说法的表达是信心十足,你也不应接受它是正确无误的,甚至不要接受抽象事物本身为生活的事实,你应该认识到它只是一个假设而已,或者换言之,一项猜测而已。
现在你开始尝试找出一个预期效应,即同一个“因”所产生的另外一个果,要记住,如果你无法找出另一个“果”,那不是因为没有其他“果”,而是因为你的思路过于狭窄。
你可以去查看你得出的预期效应能否通过直接的观察加以核实,并花点时间进行核实。经核实的预期效应越多,相关的“因’的有效性就越高,你练习得越多,就越觉得容易。当你练习得足够純熟,它就成了你的第二本能。
不断锻炼清晰思考,会产生什么结果呢?
当我们在锻炼清晰思考时,我们不会给与所有事物同等的关注,只会专注于我们感兴趣的东西。现在假设我们运用已拥有的直觉来发掘逻辑,我们越能够清晰地思考,我们对该领域的情绪就越高,所得的直觉就越强烈,成功运用逻辑的机会就越大,而获得好成绩的机会也就越大。
而且,因为这些成绩是在我们感兴趣的领域取得的,它们在我们眼中是有意义的,成绩越具有意义,情绪就会越高,如此循环下去..............
一个有经验的乐观主义者会是一个“务实的远见者”,你想成为哪一个,这个由自己抉择。要想成为一个乐观主义者,更深层的意思就是,你再也不能够责备他人、责备环境,或者说事情超出了你的控制范围甚至你的能力所及,来给自己寻找一个避难所了。你必须对自己的人生承担全部责任,这会带领你走向完美人生,但肯定不是安逸人生。事实上,我们必须放弃人类最大的享受——抱怨和呻吟所带来的享受。