百年之隔，觉在当下。科技的重大突破，让宗教、迷信无处藏身，人们已失了方向，不知为何而活，不为来世，不为天堂，不惧地狱。适之先生早已为我们提出了这问题：科学的人生观是什么？首先，要拿科学做人生观的基础，其次，要拿科学的态度、精神、方法，做我们生活的态度与方法。文中讲述了“不朽”的概念，人们的一言一行都会有深远的影响，百年后也不消散、不停止。可能我还不能领域其深意，不知善恶有何区别，对世人有何约束？
“争自己的自由、人格，便是争国家的自由、人格”。适之先生十分推崇个人主义，这也是当今所缺少的，不愿承认的利己主义盛行，与之还是有区别的，十九世纪盛行欧洲的“易卜生主义”，是叫人生一开始有着“天下事只有你的事最要紧”的态度修身，挣钱，把自己铸造成器；接下来才有能力做明显区别于利己主义的下一步，去做有益于社会的事，回报自己的所得，这时自然会得心应手，做出卓越的贡献。
书中的一句话点醒了我得过且过的态度，“时间如果不值钱，生命也不值钱了”，立马减少了一些打发时间陷入沉迷的事。
还有许多做学问与思考的方法就不一一叙述，只有自己深入的了解与体会，反复学习并运用，才能发挥它最大的作用。希望大家多问为什么，把一切学说理想都看作待证的假设，积累知识与经验（博学），然后大胆的假设，小心的印证。
