岁月荏苒，而人的心可以做到平稳从容，大抵是有怎么样的心，才能有怎样的音。
庆山在《得未曾有》的压轴章节，叙述的是以古法弹奏的老琴人，年过八旬，经历各种变迁，心守一事。
她是叶名珮先生。
苏州：小桥流水，青砖白瓦，烟雨江南！
在这样的城市里，生活着一个高龄的弹古琴的老太太，也是在自然不过了。
穿一件银紫色提花的丝缎上衣，是一件正式衣服，银白色短发梳的整齐，身上没有任何首饰，也没有化妆，清清爽爽。
小客厅里有一张琴台，相对摆了两张琴。
他介绍古琴传到现在历史很长，已经3000多年。
他从十四岁学琴，到现在没有中断，会弹的曲子大概有二十多首，数量不算多，有《关山月》《阳关三叠》《梅花三弄》有《龙翔操》《忆故人》《普庵咒》《思贤操》，还有一些小的琴曲。
大家坐成一圈，整顿收拾，平心静气，听这个老人抚琴一曲《阳关三叠》。
《阳关三叠》源自唐人王维的《渭城曲》，渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。又叫做《送元二使安西》，元二要出使安西，诗人在渭城为朋友设酒送别。这首送别诗在唐代被谱成歌曲广为流传。有人说这首曲子适合缓弹低唱，如此才能表现出婉恋低徊的惜别之情。
古琴的音色，有散、泛、按三种变化，发音独特。散声以空弦发声，刚劲而浑厚。泛音是以左手手指轻触徽位所在的琴弦，轻盈灵动。按声则以左手按弦发音，并移动按指改变声高，形成流畅连贯的旋律。还有特有的走指音。右手拨弦的指法有擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘等方式，以及同时拨双弦的撮指等手法奏出同度、八度、五度等和音。
听的时候，室内只有音韵振动。结束之后，余音未了。
古琴申遗的时候，有个要求，要列出传承古琴的这一代老人的名录，很多比她年轻的人都在其中了，但她对这件事也不太积极的，很少做很张扬的事情。
琴有十四宜弹。＂遇知音。逢可人。对道士。处高堂。开楼阁。在宫观。坐石上。登仙阜。憩空谷。游水湄。居舟中。息林下。值二气清朗。当清风明月。＂即便是对物，也要＂惟乔木怪石、江梅崖挂、松风竹雪、槐阴萝月之下，猿鹤麋鹿之前可也。其他妖艳之花凡类之物切宜忌之。＂
人们赞颂它的音色＂中正平和＂＂虚静简淡＂＂清微淡远＂。而通过这振动的余音，试图触及到的，不过是自己的心。
所谓琴道，＂至于未悟，虽用力寻求，终无妙处。＂＂岁月磨练，瞥然省悟，则无所不通。＂这般禅意的的深远，好像除了感悟，也不能再有什么解释和说明。
弹琴的时候应该是怎样的状态？
心无杂念，注意琴曲的内涵，想着把它弹好。琴有主题思想，比如弹《平沙落雁》，讲北方天气冷了，大雁要飞到南边。演奏的过程就要用琴表现出来雁叫，盘旋，慢慢落下来，所以指法很重要，要注意速度快慢。《阳关三叠》比较简单，通俗，明白它的意图和情绪的表现，出关，一个人回忆故人，一些指法比较婉转，弹的慢一点。
高山没有动静，是固定的，流水就不一样了，指法就比较活泼。弹琴的人就是这样，要用心去体会。怎么样表现要靠自己体会。老师教你，光会弹也不行，你得体会到情趣内涵。
关于古琴，她说了很多自己的理论。质朴而直接，没有任何多余结论和抒发。
她从未表达过自己对弹琴的情感，或者对这件事情有过什么样的期望和经验。一生在流离辗转中朴素至守，唯独一张琴长伴一生。
痴爱琴的人，也许会有如同嵇康的感想。＂余少好音声，长而习之，以为物有盛衰而此无变。滋味有厌，而此不倦。＂这也应是先生心中所想吧！
后 记
没有一个人的生活是四平八稳的，是完美无缺的。
每一个人的言行，生命存在的状态，都在影响这个世界的变化。息息相关，共为一体，从不曾分离。可以去学习和体会平静，素直，坚定，自省这些品质的含义，去获取思考，交流，布施，分享这些行为的价值。
我珍惜这些自然的因缘！
用了几天时间，重温庆山《得未曾有》，尝试去真正地了解和接纳他人，得到来自他们的给予。且把这得到分享给大家！
得未曾️️有
心净踊跃。
