50.问：您一再强调十三岁之前要糊里糊涂的，但是有些孩子一定要让您解释，那要解释吗？
答：
其实，我教读经教了二十几年，在我的教学过程中，从来没有一个孩子问过我经文里是什么意思的，有孩子想了解经义，这是不符合人类本性的，这个孩子一定是被教坏了，他才会这样想要了解。不过，一个孩子，对学问还没有全面的分辨力。如果他一面读经，一面要求老师解释，这是他把经典也视同知识了，在知识领域内问问题的孩子是属于聪明的好学的，作为老师家长就应该尽量的解释，满足他的好奇心，这样他的问题会越来越深，思考就会越精密，这是理解力的成长。
但是有关于文化教育、美感教育、德行教育，这是不需要这么早就懂的，因为这不是知识领域，我们让一个孩子读经，最主要的目的就是要他有文化的熏陶，而不是知识的了解。
只是因为近代的教育风气，倡导以知识为标准，孩子自小从知识学起，所以我们孩子从幼稚园开始，就渐渐养成知识学习的心态；另一方面的文化陶冶付诸阙如，孩子的文化心灵一片空白。本来，如果依照孩子的本性，从小以文化的熏陶为主要的课程，他就不会常常问这是什么意思那是什么意思了。
但是现在整个社会都形成这样的习惯了，怎么办呢？所以作为老师家长，就要分清两种学问的不同，要用两种不同模式来教。知识是尽量要讲清楚的，文化智慧方面是不必讲清楚的。家长老师有这样的认识后，就能面对这个问题了。有些课程以讲解为主，读经以反复诵读为主。久而久之，学生也能体会出来，哪些课程该问，哪些课程不必问了。
有人还没开始教学，就常有顾虑，如果学生问我，我没有能力给他讲解怎么办？我说教读经是不必讲解的，他说：如果孩子一定要问怎么办?我说，有两种方法回答：
第一种方法，就是你很老实，你说，你问我我问谁啊？我也不懂啊。他问两次就不问了，所以永远没有后患，但是有些孩子很聪明，他会反过来嘲笑老师：老师都不懂还敢教我们！这时候你就板起面孔教训他：你知道老师为什么不懂吗?我是小时候没有人教我读经，所以我长大了，没有学问。
(主持人：老师是你的反面教材）(笑)，是的，你要赶快好好读，以后才不会像我这样子！(主持人；很少有这样境界的老师）所以我要教大家聪明点啊，而且这是教育的真理，依真理而行，这是最好的办法。
有些人不好意思说我不懂，那么我还有第二个方法，有孩子问：老师，这句话是什么意思？你就反问他，小朋友，你几岁了？他说十岁，你就说，这些文章是一个人二十岁的时候才会用到的，到那时候我再给你讲。现在你这么小，我讲了，你也不懂，懂了也用不到。等到他二十岁了，他会来找老师说：老师，这些经典我懂了，但是我知道你还是不懂啦。（笑)
（主持人：但是聪明的老师，会在这十年里把书都读懂，以挽回面子）老师能这样做，令人很高兴，但是很少能这样做的人，他不这样做，也不便指责他，因为错过时机，也没多少指望了，我们的希望在下一代，把下一代教好，是我们最重大的责任。
51、问：有的人教经典的时候讲解，您怎么看？
答：
讲解不讲解都无所谓。为了省麻烦省时间，以不讲最好。纵使讲，也千万不要板起面孔来讲，因为你讲的不一定对，不一定完全，你要讲，随便讲讲，他随便听听就好了。如果你板起面孔，他以为那是标准答案，反而害他一辈子。所以，讲不讲，是自由的。
但不要误会了，我说“不必讲解”，是“不必要”，不是“不可以”。有人想讲，没关系，但请不要主张一定要讲，你讲，他了解的可能还是你的，你不讲，他了解的是他自己的，所以我认为以不讲为高。
讲，只是安慰你自己，可能暗中浪费了孩子，请你选择吧！有些人教读经，总忍不住要讲，也可以，我也教读经，但我总是忍得住。我不相信将来我的学生一定不如他的学生。所以我当然也能讲，但我教读经十几年，从不讲，也没有孩子问过我，十几年前的孩子，到现在，都可以自己读文言文。
(主持人：您是不是觉得硬性的灌输只是增长知识，而不能增长情怀）往往如此，但也不必然，所以教育是活的东西，不能一概而论，我们就是拿捏尺寸，就可以了。
