墨子在《亲士》一篇中，写到“太盛难守”。意思就是太兴盛了就难以保全自己，再进一步说就是，聪（tai）明（zhuang）反（bi）)被（zao）聪（lei）明（pi）误。
为什么这么说呢？墨子为了生动丰满的讲道理，讲了几个故事。
今有五锥，此其铦（xian），铦者必先挫。有五刀，此其错，错者必先靡。
墨子说，现在有五个锥子，其中有一支是最尖锐的，那么这支一定最先被折断。有五把刀，其中一把磨得最锋利，那么这把刀必定最先被损坏。很有道理对吧，我们再接着看：
是以甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
所以，最清甜的井水总是最先干枯，因为喝的人多啊。美好的乔木总是最先被砍伐，因为可以用来建造宫殿啊。灵验的龟总是被灼烧用来占卜，因为可以算命啊。最神异的蛇总是最先被暴晒在干旱的天气之下，因为要用来求雨啊。
综上所述，我觉得悟出了一个道理，怪不得加班最勤快的人总是最先猝死，说到这里，我感觉应该可以下班了。
比干之殪（yi），其抗也
比干是商纣王的叔叔，从二十岁开始就辅佐商纣王他爹，后来又受命托孤辅佐商纣王。因为屡次直言进谏，后面被纣王杀死，当然《封神榜》有很多的演义是被纣王剖心致死。所以比干正是死于他的刚强不屈。
比干像
孟贲之杀，其勇也
孟贲这个人就比较有意思了，是秦武王手下的大力士，力大如牛，尤为勇猛，当时跟着秦武王去洛阳参加战国时期第一届举重国际比赛，因为洛阳有九个神鼎，秦武王也是仗着自己力气大，跟孟贲比试谁能把鼎举起来。
结果头号玩家秦武王因为举鼎双脚断裂，失血过多而死，孟贲也因为此获罪被杀。这个故事告诉我们，远离举鼎，珍爱生命。
吴起之裂，其事也
吴起这个人就更厉害了，是战国时代的名将，在魏国训练魏武卒五万，就把秦国河西地区收入囊中，逼得秦国不敢出函谷关，后来去了楚国又开始大刀阔斧的改革，帮助楚国夺取百越，扩大了版图。真是去到哪里火到哪里，后来因为变法得罪了楚国的旧贵族，被联合起来射杀而死，最后车裂尸身。
吴起平生大小七十二战，胜六十四，平十二，未尝一败。著有《吴子兵法》，也算是常胜将军了，但是吴起的死，正式因为其显赫的功业。
故彼人者，寡不死其所长，故曰太盛难守也
所以，这些人，很少不是因为他们自己果然之处而死，太兴盛了就难以保全自己。所以有时候你可能非常聪明，也很有能力，但是却得不到重用，或许就是因为自己太聪明了，太能干了。
所以墨友们注意啦，今天讲的这些对于大家混迹职场至关重要：
不要觉得自己很聪明，可能最先挂的就是你，要时刻保持谦虚。
提建议的时候，先要了解老板是不是那个广开言路，善于纳谏的人。
不要和老板比试谁比较聪明，输了吃亏的是自己，赢了吃亏的还是自己。
如果自己做出了很大的功绩，给公司带来丰厚的回报，一定要说是团队的功劳，不能功高盖主。
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独立之精神
自由之思想
@墨门书院
公元前400年的春秋战国时期，一个有理想的年轻人，他跟随儒家学习，后因不满儒家尊亲亲，厚葬奢靡，礼乐繁杂，后来离开儒家创立了墨家，他就是墨子，被后世称为“科圣”的伟人。我们喜欢他是因为他具有独立的思考，对待学术和思想，能有自己的理解和判断，可以质疑，可以另立学派，并用实际行动去践行学派的思想主张。无疑是这样的精神和思想，使得墨家成为那个时代最璀璨的学派之一，也创造了那个百家争鸣的时代。
2000多年后的一天，国学大师王国维自沉颐和园昆明湖，以一死见其独立自由之意志，陈寅恪在其悼文中写到“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳”。王国维的死，让独立之精神，自由之思想再次得以成为文人侠士之信仰。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
今天，浮躁的社会和人心，让我们追名逐利，忘记了自己最初的信念。我们已经很难再见到能以“独立之精神，自由之思想”作为自己毕生之追求的人了。没有人再去关心一种文化之来源，一种学说之正确，一种精神之独立，一种思想之自由。我们不再去质疑，而是选择了去顺从。但是，墨门书院的创立，正是要用墨家的思想，去践行“独立之精神，自由之思想”的理念。为墨家之传承，为独立自由之意志而努力！
