《老子第6章》谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
谷神空灵、虚无，无相也无形，能容纳一切，永远长存，所以不死。
道之为物，也像谷神一样，无所不容，无为不入，所有万物都是由祂而生，所以叫做「玄牝」。(就是神奇微妙的生命之母)
这玄牝的门户，是天地的根源，万物由祂生生不息，虽然它是空虚、无物，且看不见、摸不着的。但是，就从万物的生生不息来看，似乎它亙古以来即存在且永远长存。
自天地开辟以来，祂就化育万物，直到现在还是如此，可说是"用之不勤"，「不勤」就是无穷尽之意。
《老子第7章》天地长久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私？
天地自古至今而长生。
