前两天刚看完塔勒布的《反脆弱》，其核心思想之一是: 不是所有的事情或者事物都有精准的定义。很多时候我们成功地完成一件事，并不需要知道其背后的理论。比如学习自行车，不需要知道背后的平衡原理，比如飞机的飞翔，当莱特兄弟成功地将人类历史上第一架飞机送上天空中时，他们并不知道背后的空气动力学原理。
然而，今天我重读《把时间当做朋友》一书的第5章节——思考。笑来老师在一开始就写到: 人之所以不会思考，思维紊乱，其根源之一就是大脑里没有清晰的概念或者定义。最重要的是，我们不仅需要掌握一个个清晰地概念，还得经常去校正它们，以确保它们不过时。简单的因果观是制约我们思考最大的枷锁，当我们古人遇到一些不能理解的现象发生时，我们往往诉诸于鬼神。这无疑就是害怕思考的表现之一。
当我们认为A的存在导致B的产生时，我们没有再深想一点:
A的存在是否是B产生的唯一原因；
A的存在是否是B产生的关键原因；
是不是所有A的存在都一定会产生B
大部分时候我们没有，我们有的只是自己的第一反应。就如同大多数人看自己的领导都感觉看傻子一样，感觉领导也不过就这样。我们以为领导很傻，其实是因为领导不仅在做事，而且是在众目睽睽之下做事。当我们做越多的事情时，犯错越多是必然的，就这样待在聚光灯下的领导，被大多数员工认为是“傻子”。对于这种现象钱钟书老爷子有过很精彩的比喻: 人的缺点就如同猴子的屁股，当我们都蹲在下面时，谁都发现不了对方的缺点。但是当有一只猴子爬上树时，当看到其粉红的屁股时，所有猴子都哄堂大笑。
你是想做一只蹲在地上的猴子，还是选择爬上树梢看看远方？
塔勒布和李笑来都十分看重在现实世界中的实践，只不过区别在于塔勒布更相信通过实践得来的经验；而李笑来则崇尚逻辑的力量，他喜欢在现实生活中践行他获得的概念，一旦不符合，他当然会选择修正或者剔除。
当将上述二位的书籍摆在一起时，就会发现现实中的强者是如何思考的。
