我一直觉得“放下”一词博大精深，应当有很深的出处才对，可惜在网上搜索不到关于它来源的信息。
说到“放下”，很多人自然会想到它后面应该跟的是什么词。比如：放下屠刀、放下爱恨、放下名利。相比之下，很多时候，放下名利比放下屠刀、放下爱恨更难。
这便如张岱在《陶庵梦忆》的自序中所形容的那样，名利“坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。”
放下名利，谈何容易？ “少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”这首诗想必大家都会吟唱，作者是年少成名的贺知章。
这位贺状元宦海沉浮五十年，到八十岁才告老还乡，修身求道，被朝野称赞为急流勇退。看来那个年代死到任上才算正常，他这算提前退休。
大家都以为他放下名利了吧？其实不然。《陶庵梦忆》中记载了他一个故事，大意是这样的：贺知章告退后求道。曾以一夜明珠赠道士，求得道之术，道士随手拿这颗珠子换了一个饼，贺懊惜不已，八十岁也恨不得跑上去抢回来。道士说，你悭吝不除，怎么得道？要回珠子还给了他。
他都八十了，和得道长寿相比，还是名利重要。他还是没有放下。
那么真正的放下是怎样的呢？我觉得，放下绝不应该是出于无奈，是走投无路之后的选择，也绝不是哗众取宠，迎合某种需要。放下，应当是你主动的选择。这选择合着你的心性、合着你的意愿、更合着你的追求。
