无门有路
对我而言，这个春节最美的收获，是江苏卫视播出的小品《圆桌“悟事”》。这几天，我只要在快手上刷到，就认认真真地看完，前前后后，怕是看了的遍数上了两位数了。问题是，我越看越喜欢，越看越引起我的深思。
小品结构不复杂，场面也不华丽，以一场伪装成“工作餐”的饭局为舞台，一个场景，安排了一张圆桌，四个人，十来分钟。寒暄，点餐，聊天。不进行改编，可以说是生活的纯粹照搬。自然而然，行云流水。作品运用喜剧手法，辛辣的讽刺、荒诞的反转，将基层官场中的权力寻租、规则异化与利益勾结输送交易等黑暗现象，赤裸裸地摆在观众面前。
这个作品的亮点，是它跳出了时下流行且安全的温情叙事的舒适区，以喜剧为利刃，毫不留情地剖开现实的遮羞布，把藏在暗处的淋漓尽致地暴露出来。可以看出，贾旭明等几位创作者是用了心的，细细琢磨，小品里的每一句台词、每一个细节，都是对官场沉疴的精准叩问。走心，过瘾！后来，贾旭明还在视频中说作品还可以改进，应该加入摸手的细节，在我看来，现在就很好，给观众多留点白，多留点想象，一些细节，大家是可以从生活出发，各自进行脑补到的。
这个作品的厉害之处，是创作者的勇气，它没有随大流去给老百姓“造梦”，造一个歌舞升平的美梦，而是勇敢地“拆穿”，拆穿生活中处处存在的谎言，还原真相（我有点担心创作者会被封杀什么的）。除了结尾处安排服务员举报，对作品进行的拔高，谁敢说其他部分不就是生活的原貌？这也正好印证了“艺术来源于生活而高于生活”。结尾的拔高，是艺术的需要，毕竟，它要给观看的人们以信心。
看小品《圆桌“悟事”》，不仅是看以幽默笔触勾勒出的一幅职场百态图，也不仅是在笑声中看到了舞台上的人物，更是清清楚楚地看到了镜子中的自己。个个在看戏，个个都是戏中人。这个小品写出的现实，早已不是少数人的特例，而是大多数人的共同体验。尤其引人深思的是：能找到门路送钱的，已非一般人，小于是谁？是县财政局长关进的外甥！而现实中真正的普通人，往往是既无门路可送，也无二十万可送。可以不客气地说，现实中的普通人，他们根本都坐不到人社局的圆桌边！
古人云：“朝中有人好做官。”大文学家史学家司马迁在《史记·滑稽列传》中已有“走后门”的记载。可见，这种依靠关系网络获取资源的传统，不仅早已有之，而且阴魂不散地穿越千年时光，依然在现代社会里生生不息。伟大的现实主义诗人杜甫曾有诗叹：“纨绔不饿死，儒冠多误身”，真切地道出了有背景者与无依靠者截然不同的命运。杜甫啊，诗圣啊，与诗仙李白齐名的伟大现实主义诗人啊，尚且有此慨叹！遑论平头老百姓？不用多举例，翻翻史书，不难发现，在我们引以为傲的漫长的历史长河中，这种“关系文化”始终如影随形阴魂不散，附着在几千年的曲折发展中，成为普通人前进道路上的一道无形之墙。不过分地说吧，这种“关系文化”之墙，是保护既得利益者的墙，也是剥削普通百姓利益的墙，更是撕裂社会发展的墙！
而对今天的普通人而言，困境更为复杂。他们不仅难以找到送钱的门路，甚至连送钱的资本都没有。二十万，对某些人来说不过是一顿饭钱，而对普通人家来说却是一家人数年或数十年拼命劳作省吃俭用的积蓄。积攒这样一笔钱，对普通百姓来说，不是件容易的事。
庄子云：“贫也，非惫也。”贫穷不是疲惫，而是无法施展的困境。普通人并非缺乏才华或勤奋，而往往是在这场没有起跑线平等的竞争中，他们甚至连上场的资格都难以获得。
更令人心酸的是，那些需要送钱才能获得的工作，往往本应是公平竞争的舞台。墨子主张“尚贤”，强调“官无常贵而民无终贱”，认为选拔人才应当不问出身。然而，现实却是，普通人投递的简历石沉大海，期待的面试杳无音信，而那些有门路者却能在圆桌旁轻易获得机会，甚至是直接获得职位。这种反差，怎么能不令人深思？
小品的“笑”与现实的“哭”，形成了一面照妖镜，照出了普通人求职路上的种种无奈。但笑过哭过之后，我们更需要思考：如何实现公平，如何让每个普通人都能有尊严地参与竞争，如何让才华成为唯一的通行证，而不是费尽心机竭尽财力去寻找那些看不见的门路。我们的精神、精力，究竟应该用在什么地方！
《礼记》有言：“大道之行也，天下为公。”或许，这才是我们应当共同追求的理想社会——一个不再有门路之分，只有才华之别的世界。我想，到那时，《圆桌“悟事”》这样的作品才能真正成为供人一笑的纯粹喜剧，而不是引人深思的现实的悲哀写照。
翘首企盼这样的现实，热烈欢迎这样的现实！即使我没了机会，孩子们能有，我也用力鼓掌，嘶声欢呼！
