第一部分 · 原文复刻
晋侯围原，命三日之粮。原不降，命去之。谍出，曰：“原将降矣。”军吏曰：“请待之。”公曰：“信，国之宝也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。”退一舍而原降。晋侯问原守于寺人勃鞮，对曰：“昔赵衰以壶飱从，径，馁而不食，故使处原。”
吕祖谦曰：晋侯之围原，非攻原也，攻心也。原之不下，非力能守也，恃晋之必不能久也。晋侯以三日之粮，示之以必去，而使原信之；原信晋之必去，故坚守以待之。及三日不至，而原之人心已动摇矣；及晋侯退一舍，而原之人心已瓦解矣。此晋侯之所以得原也。
然晋侯之得原，非以力得之也，以信得之也。信者，人心之所在也；得人心者，得天下；失人心者，失天下。晋侯能守信以服原，则天下诸侯皆知晋侯之可信矣。天下皆知晋侯之可信，则晋之霸业，不待战而自立矣。故曰：晋侯之得原，非为原也，为天下也。
吾观晋侯之问原守，其取人也，亦以信。寺人勃鞮，尝献公之谗者也；赵衰，文公之贤臣也。勃鞮之荐赵衰，非有所私也，取其贤也；晋侯之用赵衰，非有所昵也，取其信也。以信取人，则天下无不可用之人；以疑取人，则天下无可用之人。晋侯能信赵衰，故原得其人；原得其人，故晋无后患。此晋侯之所以霸也。
呜呼！信之为用，大矣哉！一言之信，可以服一国；一事之信，可以动天下。晋侯以信得原，以信取人，以信成霸，其亦知所本矣。
（仅节选）
第二部分 · 现代文译文
晋侯包围原国，命令准备三天的粮食。原国不投降，就命令撤离。间谍出来报告说：“原国将要投降了。”军吏说：“请等待一下。”晋侯说：“信用，是国家的宝物，是百姓所依靠的。得到原国而失去信用，用什么来庇护百姓呢？丢失的东西更多了。”退兵三十里，原国就投降了。晋侯向寺人勃鞮询问原国守令的人选，勃鞮回答说：“从前赵衰用壶盛着食物跟随您，走了小路，自己饿了也不吃，所以可以派他去治理原国。”
吕祖谦评论道：晋侯包围原国，不是攻打原国，是攻心。原国不投降，不是力量足以防守，是依仗晋国必定不能长久围攻。晋侯用三天的粮食，表示必定撤离，而让原国相信了这一点；原国相信晋国必定撤离，所以坚守来等待。等到三天期限到了而晋军还没有来，原国人心已经开始动摇了；等到晋侯撤退了一舍之地，原国人心就已经瓦解了。这就是晋侯得到原国的原因。
然而晋侯得到原国，不是靠武力得到的，是靠信用得到的。信用，是人心的所在；得到人心，就得到天下；失去人心，就失去天下。晋侯能守信来使原国顺服，那么天下诸侯就都知道晋侯是可以信任的了。天下都知道晋侯可以信任，那么晋国的霸业，不需要打仗就自己树立起来了。所以说：晋侯得到原国，不是为了原国，是为了天下。
我看晋侯询问原国的守令人选，他选取人才，也是依据信用。寺人勃鞮，曾经进过关于献公的谗言；赵衰，是文公的贤臣。勃鞮推荐赵衰，不是出于私心，是选取贤能；晋侯任用赵衰，不是因为亲近，是取信于他。以信用选取人才，那么天下没有不可用的人；以猜疑选取人才，那么天下没有可用的人。晋侯能信任赵衰，所以原国得到合适的人；原国得到合适的人，所以晋国没有后患。这就是晋侯成就霸业的原因。
可叹啊！信用的作用，真大啊！一句话的信用，可以使一国顺服；一件事的信用，可以感动天下。晋侯以信用得到原国，以信用选取人才，以信用成就霸业，他算是知道根本了。
第三部分 · 写法解读
本篇亮出的核心刀法：信用算账式——专攻“信用如何在乱世中成为最稀缺的战略资源”，揭示守信如何以小失换大得。
其一，对“退兵”行为的重新定义。 常人看晋侯围原，三日不降则退，看到的是“遵守承诺”；吕祖谦却将晋侯的退兵定位为一场“攻心战”——晋侯以三日之粮示以必去，让原国相信晋军不能久留，从而坚守；等到晋侯真退时，原国人心瓦解，顺势而降。这不是“被迫守信”，这是“以信为兵”。这一刀刁钻在：把“守信”从道德领域搬到了战略领域——信用不仅是品德，更是武器。 评析文章若能重新定义行为的性质（从道德行为到战略行为），便能让读者获得认知升级。
其二，“得原”与“得天下”的轻重之辨。 吕祖谦指出晋侯的逻辑：为得原而失信，则“所亡滋多”——失去信用远比失去原国代价更大。反之，守信退兵而原降，赢的不仅是一个原国，更是“天下皆知晋侯可信”。以原国一城，换天下归心——这是以小失换大得。评析文章若能把事件的“短期得失”与“长期损益”并置计算，便能让读者看清“放弃眼前利益”背后的“更大收益”。
其三，“以信取人”的延展论证。 吕祖谦不止谈晋侯的信用与军事的关系，还将“信用”概念延展至选人用人层面。勃鞮曾进谗言，晋侯不因其身份而废其言；赵衰有贤名，晋侯信而用之——“以信取人，则天下无不可用之人；以疑取人，则天下无可用之人。”评析文章若能将一个核心概念（信用）从一个领域延展到另一个领域（从军事到人事），便能让文章结构更丰满、论证更开阔。
其四，“信之为用，大矣哉”的哲学收束。 结尾处，吕祖谦将晋侯的个案推至一个高度概括的论断：“一言之信，可以服一国；一事之信，可以动天下。”——语言富有节奏感，内容极具说服力。评析文章的收束若能以“格言化”的方式提炼核心道理，便能让读者在印象最深处留下印象。
第四部分 · 写法启示
本篇专攻一个技法：“信用算账法”——当决策者面临“守信受损”与“失信得利”的选择时，追问：信用的长期价值是否大于短期利益？放弃的眼前好处，是否换来了更大的无形收益？
迁移指南（当你评析的对象涉及“信用决策”“承诺与利益冲突”）：
建立“信用资产”意识：信用不是虚的，是可以量化的战略资产。
算两笔账：一笔是守信的短期成本（放弃原国），一笔是守信的长期收益（天下归心）。
追问“不守信的代价”：如果失信，眼前得了什么？长远会失去什么？
延伸概念：信用不仅适用于军事，也适用于用人、外交、商业——将论证从一个领域延展到多个领域。
格言化收束：用一句朗朗上口的格言总结，让道理更有传播力。
明日预告：第三十篇《秦伯使医来》，吕祖谦将教你第三十把刀——“天命人事式”，专攻“在疾病与死亡面前，政治的权谋与人事的努力如何与天命相对照”：秦伯使医来视晋侯之疾，医者言“疾不可为也”，而晋侯的抉择却折射出“尽人事”与“听天命”之间的紧张。与今日的“信用算账”形成格局上的对照——今日看“信用如何成就霸业”，明日看“人事在天命面前的边界”。
