今天，费秉勋教授在《杂俎》重复五年前的故事，这也许是我前天与他视频聊天，我邀他过几天去川西丹巴观光古堡。他说：“第九届长三角易学高峰论坛7月上旬在常州举行邀请我去。”我说：“不要去，您都这么大年纪了，还去渗那些混水。”他说：“常州没去过才想去一趟。”我说：“没去过的地方太多了何必呢？”他说：“那就不去了。”我说：“2017年元旦在海口，您给我写的“修辞立诚大自在；安贫乐道小神仙”
您忘了？”他说：“那是我的自况联。”我说：“我送给朱学光兄了。”他说：“我送给你，你转手又送人，我是不高兴的。”我说：“我还配不上这副对联，我认为朱大师可以配得上，所以我才割爱。”我端起费老送给我的茶杯说：“您看！这只茶杯是您题的字“窥天鉴地”，这是全世界唯一一只茶杯，我们虽然不常谋面，但我天天用到您的茶杯，巴浦诺夫的条件反射，端起茶杯，就有您在长江头，我在长江尾，问饮一江水的感觉。”此时，让我想起2017年元旦在海口庄荣山老总办公室时，我请费老写字，他说先写一幅给小任（费老干女儿）。小任以为听错了。我说：“是给您先写。”小任说：“我认干爹二十多年了，我还没敢请他写一幅字。”上周，费老在《杂俎》发表《老翁住山》，看完之后就明白，费老为什么不轻易给别人写字。
《老翁住山》是这样写：“我于盛夏即去终南山住个把月，已经三年了都是如此。住的不是农家乐，也不是庙，也不是茅棚。这里有吃有住，房子是二尺见方的大石垒成，冬暖夏凉；饭是纯正的素食。这里还有许多奇书可读，有最精美的百纳琴可弹，有很讲究的纸笔供挥洒把玩。我仿佛回到四十年代自然经济的村落，工业文明在这里未留有痕迹，有超尘之清净，无市井之豪奢。我心里老想，这种清福难道是掏银子就能买来的吗？这种今世之果，其因殆在前世。有僧道偶来这里清谈，说些被尘世忘怀的话，或交流修行的心得。跟三家村的山民也渐渐混熟了，他们常送来新鲜的山梨、核桃；礼尚往来，我即写一幅字回赠。在山下我可不轻送字给人，觉得会冲乱市场。可见在山下便生利欲，上了山心即醇朴。”
我2015年在《掌中诀》转发《两个兔子》最后注：费秉勋教授（简介查百度）其书法作品2012.4在北京拍卖会四尺[積善之家有余慶]以5.36万元成交。[得大自在]5万元。
贫穷富翁於無為斋
乙未年六月初五日。
费秉勋教授今天在《杂俎》又发表两只兔子，让我感慨万千。他说“此君于我性格迥异，而处之相得。”费老心性不异
，即性即心，性即是心，心即是佛，费老在我眼里就是当今的活佛。费老乃大慈大悲、虔诚的居士，从2005年皈依本焕高僧门下，坚持了十四年素食。我虽然与费老性格迥异。但我是以六祖慧能的“只要有心向善，有心济众，不要诵经受戒，同样可以成佛。”作为座右铭，同时遵循：“大业惟修德，敦伦在布施。无施定无为，有舍必有得，得到先得道，道德道道得。”
