子曰：
学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
第一句
如今，「学习」是一个单独的词语。
而原文中，明显「学」和「习」是有区别的。
先学而后习，
前者是理论为主，
后者是根据所学去练习。
实践出真知也罢，
一展所学也罢，
都应该是愉悦的。
「学」的手段：
觉悟
模仿
沾染
总体来说，学即改变。
变好变坏谁知道？
「习」的方法：
实践
校正
适应
总体来说，习即适应学之改变。
最终是弃学？
还是一知半解？
亦或是超越前人？
谁又知道呢？
第二句
关于「朋」的解释，
个人认可两贝为一朋或者两系为一朋的解释。
引申到人与人之间的关系，
意为两个相同的人组成朋，
很明显，同门或者同类的解释是比较合适的。
因此：
「朋」之间
所学相同
所行的大道也应相同
现今，朋友一词已然用烂，
此处当然也可译作朋友，
但文中对于朋的要求更加严格。
第三句
「知」的意思：
知道
了解
懂得
理会
赏识
以上一个也没有，依然不愠，是君子。
说明：
个人整理学习，浅见而已，若有观者发觉小子有错，愿受您指教。
