人这一生，有命也有运。命好运好，会产生一加一大于二的效果，让普通人一飞冲天。反之，命好而运不好，整个人的命，也会发生改变。
为什么人之“命”会发生变化呢？《荀子·天论》中有言：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”
大致意思是，这大自然的规律一直在运转，万事万物都在发生变化，不会因为圣人尧舜而存在，也不会因为暴君夏桀而消亡。
直白一点来说就是，在这人世间，永恒不变的，就是一切都在发生变化。穷人可能会发财，富人可能会破产，没有人能够一辈子喜乐无忧。
不然，秦始皇早就千秋万代了，汉武帝早就寿与天齐了。但是，他们都离开了，所创的基业也消亡了。因为人间一切事儿，皆会沧桑变幻，物是人非。
人，犯了这几个大忌，哪怕是富贵命，也会变成穷酸命。
一、个人的能力和德行，镇不住所拥有的福运。
有一句听起来很矛盾的话：“钱多自可救人，钱多也可杀身。”
拥有的钱财越多，就能让人获得更多的资源，自然就能够救人。可是，为什么钱财多了，也会给人招来杀身之祸呢？
《周易》当中有言：“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”
德行过分浅薄，而地位特别崇高，就会引来无妄之灾；智谋特别短浅，却去做超越自己能力的事儿，迟早惹祸；能力不足，还要挑担子，早晚倒霉。
也就是说，做人，要“才德兼备”，才能镇得住所拥有的一切。富二代之所以会坐吃山空，败光家产，就是因为他们无才无德，没有本事镇住家庭的财运。
要想命好，先要修好个人的德行，其次要提升自己的能力。这两点都兼备的人，命不会差到哪里去。否则，便是穷酸命。
二、总喜欢透支未来的气运，目光短浅。
越是有所经历，越喜欢这么一个词，细水长流。
人这一生，就该如同流水一般，缓缓流动，永不停滞，川流不息。要知道，心如止水，命如江海，乃是长久富贵之相。
为什么“水”可以做到长久呢？因为它们不会透支未来。当下有多少福，就享受多少福，不会向未来“借”任何的东西。
现代人，刚好反过来做人。明明可以过上“细水长流”的生活，却糊里糊涂地透支未来，不是这里透支二十年，就是那里透支三十年，绝对会全家倒霉。
钱财透支了，未来会越活越痛苦。气运透支了，霉运就会来占坑，你的前路就不会顺畅。福报透支了，那未来找到你的，就只能是灾祸了。
从今天开始，为了自己和家庭着想，少透支未来的福气。要知道，一旦窟窿补不上，受苦的并不是别人，而是你自己。
三、受到小人的蛊惑，缺乏明辨忠奸的本事。
某位站在风口浪尖处的富豪，明明已经赚取了十八辈子都花不完的财富，但他就是不满足，想赚得更多。因此，他就听了一些阿谀奉承的小人的话。
就是这些话，让这位富豪欠了几辈子都还不完的债，最后还得卖房卖车，特别狼狈。
所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”就是这个道理。听君子的话，绝对有利于做事。而听小人的话，绝对会愈发倒霉。
小人的话，为什么会有如此巨大的影响呢？因为小人本就不怀好意，内心只想着给自己谋取利益。这个时候，他们就会把你当成垫脚石。
比如一些有钱的富二代，明明坐拥了千万或者过亿的身家，此生无忧了。不幸的是，由于他们太过于年轻，没啥阅历，就听了小人的蛊惑，最后投资失败，人财两空。
拥有的钱财再多，本事再大，也要有分辨忠奸的能力。亲小人，而远君子，这是自取灭亡之道。
四、总爱显摆，缺乏闷声发财的智慧。
三国文学家李康在《运命论》中写道：“堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。”
泥沙堆积在岸边，水流绝对会将它们冲刷干净。你的一举一动太引人注意了，别人就会非议你，诽谤你，针对你。前人的不幸已成事实，但后人依旧不自知。
人们都知道做人太高调不是什么好事，为何人们依旧要显摆呢？从人性心理的角度来说，炫耀自己的优点，这是人之天性。
既然放纵了个人的天性，不可避免地就会受到惩罚。这里的惩罚，要么是他人的针对，要么是身边人的打压，要么是陌生人的羡慕嫉妒恨。
民间有句话，枪打出头鸟。你太高调了，成为了出头的那个人，那猎人的枪口就肯定会对着你。
总之，不管是有钱人，还是普通人，还是选择“闷声发财”比较好。其余的显摆之事，千万不要做，低调如水是保命的关键。
文/舒山有鹿
