收到师父从羊城寄来的珍贵礼物，是一本《六榕寺志》和几本《空谷作么响》。《空谷作么响》是六榕寺刚出版的新书，全书内容是由73首禅意汉俳，77张明信片美图及法量大和尚128字偈语作序组合而成。当我收到书的那一刻，迫不及待地欣赏阅读，中午没有休息，一鼓作气，把全书阅读完。在阅读过程中，看到文中对汉俳的解释，发现五七五共十七字的汉俳，字少简洁却意理丰富深奥，其中第二句中七字律是整首汉俳的中心思想。于是我把全书73首汉俳中的每首第二句抄写出来。由于汉俳的内容都是围绕着六榕历史，文化特色、寺院面貌，日常生活所感而写的。因此我就从其含义中，以六榕古塔历史，禅文化及传播六榕精神的时代价值意义的顺序，编排成一首梵乐歌词，刚开始时，是取名《容谷梵音响》，现又改为《六榕梵音响》。以黄帅唱《般若三昧》的这首佛乐曲调来吟唱之。《六榕梵音响》的内容如下：
古刹千年几废兴，经年蚀日谁人见；
合机契理护花开，应化飞来驻六榕。
不须垂泪怨天涯，菩提明镜本虚无；
王文苏墨双辉映，无住利他愿无穷。
空谷吹来大潮风，心中禅曲指流觞；
垂警不解禅何意，历历孤明一字禅。
涤荡世间尘无数，纤尘不染郁葱葱；
可慰风尘且驻足，愿诸有情恒安乐。
崇文古寺惠文凉，萦回梵呗透苍穹；
寒梅铁骨响铮铮，慈悲喜舍念苍生。
以上的七字律内容全部来自《空谷作么响》，未曾改一字，只是根据内容义意的顺序编辑一下。起初对于汉俳是什么，我并不知道。记得去年在五明的时候，看到法量大和尚以五七五共十七个字来表达自己的修学感悟，其中有中观，唯识、禅宗、阿含等方面的义理。当时觉得内容挺好的，于是就把法量大和尚所写的收集起来制作成美篇。今年年初回汉地之后，从六榕寺公众号中了解到这叫作“汉俳”，于是也上网去查找一个关于汉俳的来源出处，之后我也对这种五七五的表达方式感兴趣，也开始自学，以五七五的句子来抒写自己的所见所闻，既简单又能诠释出自己的想法，字简意骇 。
在佛学院的学习氛围熏习时间长，接受新鲜事物及理解的适应能力增强了。不去以固定的思维模式来抵触新鲜的事物，而是以一个广大的视野去看待当今佛教。在菩提心的摄持下，以无我利他的出发点，去学习与接受一种能够弘扬佛法，接引众生的善巧方便。当禅味与文学相碰撞时，禅文墨客就丰富了内心精神面貌，佛法禅文的修养可以令一颗粗重的心变成细腻调柔，增长慈悲心与喜乐利他心！
