【一】原文
绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，傫傫兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飓兮若无所止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。
【二】模型
如果能够悟透实相，这样也就没有什么好再担忧的了。人世如奉承、呵斥，如善、恶等也都是相对的概念，区分也没有那么绝对的样子。不过需要注意的是我们生活在人世间，他人所畏惧的东西我们却不能不畏惧，否则就可能引起众怒。
可是也因为对于现实的认知与众人不一样，所以就好像自己有些不够合群一样。比如众人团聚在一起，好像很开心的样子，大家好像都找到了归属感，可自己却自己遗落下来，就好像自己是一个愚钝的人一样。而且在谈论事情的时候，好像众人都觉得看的很清楚明白，可是自己却感觉是混沌的状态，很多东西也不是表面所看的那么简单。我与他人感觉很不一样，其实是因为一直在感悟那本质的东西。
【三】应用
这一章老子是描述了他与众人的区别，这区别也是来源于他一直在感悟着道。所以对我的启发也正是自己一直在修行，想要了悟实相，这样自己也就是不会再有人生中的种种困扰了。自己修行的方向，也就是如第十六章描述的法门，是致虚极，守静笃。也是禅宗的无念无相无住，回归到本源领悟察觉现实的一切。这样自己就一直走在回归本性的方向上。
虽然个人与他人不一样，但是这种区别更多的是来源于内在的认知。在外的表现上，因为自己生活在众人间，所以也需要去注意不要触犯他人的忌讳，否则就是也会被他人所迁怒怨恨。所以在外的表现上，更多的可能就是圆融的生活着。这样自己知道自己一直走在什么方向上，这已经算是活得比较通透了。这样也是享受当下的自在与富足，因为是在回归本性，自己也可以更好的去顺道而行。也就是让自己的人生活成它本来的样子，这种本来的样子来源于是清净本心的指引。
