最近看李小龙的《截拳道之道》，不仅感觉他对搏击的细节认识不仅精深而且超前（当然，这基本是大家公认的），而且从他精神培养的源泉中，发现和理解了他最终不愿意将截拳道作为一个门派的一个缘由。
根据他的笔记，其精神培养的来源主要有三个：1、克里希那穆提；2、禅宗；3、道家思想。当然，道家思想在他后来的言说中也多方面体现出来；但值得一提的，是克里希那穆提，至少我自己之前没有了解到这也是李小龙的主要精神养料之一。
其实，我之前也了解到李小龙本身毕业于美国华盛顿大学哲学系；克里希那穆提的书自己也买了一套，但纯粹是因为看到书名和内容比较喜欢。之前从来没有将两者联系在一起过。但对于截拳道为什么没有像其他武术一样成为一个门派，李小龙自己为什么不愿意去当一个循规蹈矩的门派创始人却一直有疑惑（虽然后人因为伟大成就将其尊为一代宗师，也当然认为他就是截拳道创始人，但李小龙自己是排斥这么做的，也明确不让自己的徒弟以截拳道名义开馆）。看到其精神来源之一是克里希那穆提，就有点恍然大悟了。
原因是，克里希那穆提本身就是一个传奇；印度的佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师，而印度教徒则承认他是彻悟的觉者，萧伯纳则说“他（克里希那穆提）是我所见过的最美的人类。”他认为，追求真理的道理最终在于个人自己的了悟，组织的存在，只会阻碍这条道路。1929年8月3日，克里希那穆提宣布解散专为他设立的“世界明星社”，退还所有信徒的捐款，他发誓即使一无所有也不成立任何组织。之后，为了帮助他人实现自我的认识而奔走一生。他不仅是一位悟道者，更是一位践行者。这个理论和李小龙在追求武术之路上的指导原则非常相似；明明就是现成的组织领袖，却为了每个人能真正达到自己的境界而放弃以组织的方式，以一己之力进行。这种为了他人能真正达到无封顶的进步，而放弃世俗组织可以带来的荣誉、尊敬、利益的老师，是“师”的最高境界。
因为，个人成长的道路，最终在于内观，而不在于外界的影响。过度依赖外界，是无法突破某一个界限的。就好像武术门派中，鲜有人能超过自己的门派创立人；徒弟们穷其一生，也只能在师傅所画的圆圈内按照自己的修为得到或三、五成，或七八成，却永远也突破不了那个圈。真正能达到克里希那穆和李小龙这样境界的“师”者，实在是非常稀罕的。只有了解了他们的追求，才能为他们高境界的无私鼓掌，也能为自己找到一条真正通往自由发展的路~
