1833年6月，我45岁，想选择一个城市就此一生。我对两个城市比较中意，一个曼海姆，另一个就是法兰克福。曼海姆有着比较好的外文书店、比较好的餐馆，但是法兰克福则有更好的戏剧、歌剧、还有音乐会，更多英国人，医生水准也比较高。
相对一个孤单和喜欢沉默寡言的人来说，人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间徘徊，需要更多外界的幸福感受，也许法兰克福有更多欢乐气氛。
我掷出了硬币，那就法兰克福了。
这套房子比较安静，陈设简单。书房的主要装饰物是书桌上的佛像，是我花费重金从印度请来的。我让人给像镀金，告诉金匠，要镀厚一点，不要省钱。金佛旁边是康德半身塑像，沙发上方悬挂着歌德油画像。另外，还有莎士比亚、笛卡尔画像，我各个时期照片、画像，还有狗的雕刻。
藏书不多，挑选阅读物，掌握识别什么是不应该读的艺术，是至为重要的事情。读者大众的愚蠢和反常是令人难以置信的，他们把各个时代、各个民族保存下来的高贵和稀罕的各种思想作品放着不读，一门心思的偏要拿起每天都在涌现的、出自平庸头脑的胡编乱造，纯粹只是因为这些文字是今天才印刷的，油墨还没有干透。
纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢，只有它们才属于我们。从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人思想就像别人食桌上的残羹，就像陌生客人脱下的旧衣衫。
读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但思维能力必将渐次丧失，如同时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
我的生活如同钟表，一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想，完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致无法进行深远、高贵的思考，因为这样做确实是为了生活而毁坏了生活的目的。
早上7点到8点起床，洗完冷水澡，喝一杯咖啡。开始埋头写作，直到中午。
这段时间是思考最好时间，我禁止任何人和我说话，在房间露面。早上适合人们从事任何精神上或者体力上的工作，一切都是明亮、清新和轻松。人不应该贪睡而缩短了早晨的时光，以没有价值的工作和闲聊浪费这段时间。
大概12点，我吹笛子作为娱乐。
半小时后，我穿上燕尾服，打上洁白领结，外出午餐。固定年轻时候样式的衣服，固定到达“英国饭店”的餐馆用餐。午餐后，回到房间阅读，直到4点左右。
不管天气如何，我都出门散步，带着卷毛狗，它被附近居民成为“小叔本华”，他相对我来说要生活的快乐的多了。
散步的时候，路人常不按照规矩沿着右边走，我会用手杖击地提示他们。我最近眼睛近视，也不喜欢戴眼镜，写作已经让我的眼睛不堪重负，再加上眼镜，我担心自己会失明变成一个可怜的盲人。
我走路不喜欢往两边看，思考的时候不时喃喃自语，偶尔会让遇见我的人以为在嘲笑他们。邻居告诉我这件事情后，从此在散步途中，只要一看见有人举起帽子，我立刻就举起帽子示意。人们可怜的自尊心很容易受到伤害，对于我这样一个需要被可怜的老人，也认为总是企图打击他们的骄傲。
我不喜欢顾忌这些乱七八糟的想法，可是人们无论要做或者不做什么事情，首要考虑的几乎就是别人的看法。只要仔细观察就可以看出，人们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。
傍晚6点钟，我准时到达图书馆，在图书阅览室阅读英国的《泰晤士报》。我很赞同父亲的说法：“从泰晤士报中，你可以知道一切你想要知道的东西”。
傍晚，我会到剧院听音乐、看戏。不上剧院看戏就好像穿衣打扮而不照镜子。我热爱贝多芬的音乐，偶尔也会听一些其他的好东西，但一般来说，如果贝多芬的交响乐演奏完毕，我会马上离场。
散场后，我会到“英国饭店”用晚餐，如果客人比较合适，会一起认真谈论人生、艺术、哲学和时事话题。我喜欢不掺杂任何个人的东西，但是却很难做到。任何理论，只要它是真理，无法不真切的热爱它，也无法不掺杂自己的感情。
我不喜欢聚会，社交聚会要求人们做出牺牲，而人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。
吃饭相似。有段时间我座位旁边总是军官高谈阔论。遇到这种情况，我把一枚金币放在餐桌上，离开餐馆时把金币放在口袋里面。餐馆老板问我原因，我告诉他如果在这里听到那些军官除了谈论女人、马匹，还有其他更严肃话题，这枚金币就用来救济穷人。
老板哈哈大笑，周围座位也空了下来。
对于他人的看法，应加强锻炼自己无动于衷的冷漠态度和感觉。这是培养值得称道的宽容品质的最切实可靠的方法。这一预防措施将使你与社会保持必要的距离。
聚会谈话是生活的很小一部分，相对“小叔本华”来说，它更重要、鲜活。
9点到10点，我回到家中，在床上读上几页古印度《吠陀》。从这本书的一页纸中，人们可以学到超过康德以后，整卷整卷的哲学著作，可很多人根本不感兴趣。
人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
读完书后，我会沉沉睡去，一觉到天明。
