蒋先生在《品味四讲》中详细的表述了自己对衣食住行多个方面的思考，透露出了他对生活的理解与追求--发现并体会生活中的美，追求生活美学的品味。我的几点感受如下：
1、我们要培养更高的生活追求和品味。我们追求的食不仅仅是吃饱，衣不仅仅是穿暖，住不仅仅是升值，行不仅仅是速度。我们要追求更有品质的生活，吃的要健康，穿的要有风格，住的要快乐，行的要怡情。当我们的追求和眼界打开以后，自然会发现生活还可以有更多美的东西。
2、我们要对生活温柔以待，用心的去对待生活，去体验生活。我们要自己有时间亲自的去买菜做一次饭，把蔬菜变成色香可口的菜肴；我们要认真的来制作，如今更应该称之为挑选搭配自己的穿着和发型，使之表现出自己的性格和思想；我们要认真的打理自己的房子，自己来设计来布置，把它变成家；我们要细心的看看路上的风景，让旅途中的心放松，去享受这个时间。我们要对生活付出时间，付出心血，付出感情，这样这个生活才是自己的生活。
3、生活之美是一种和谐，食要荤素搭配健康营养，衣要与自己的身体个性相得益彰，住要格局合理协调，行要快慢适宜粗细有章。一种再好的食物，吃多了也会腻，要掌握好一个度，这个度就是和谐。不同人有不同的风格，也就是style，有的运动，有的温婉，有的强壮，有的苗条，美的穿着是在品质的基础上与自己的身体和性格相和谐的。住的格局小了是一己之家，大了就是城市规划，古人讲究风水，其实刨去迷信成分，其中对美学的追求还是很有价值的。家的风水就是房屋周围环境的挑选，就是屋内设施格局的摆设。城市风水就是城市规划的合理布局，古迹与现代的和谐，绿荫与人居的和谐。说到行，科技极大的促进了我们行的速度，使得我们可以了解更大的宏观范围，但是在旅行宏观的同时，我们不正是为了更细致的欣赏更多的细节美！所以到达目的地后，要慢下来细细的品味这里的风景。
4、文化的传承造就生活之美。城隍庙的贡丸就是积累了几代人的经验，将这个滋味传承下来，也传承下了对这份事业认真和用心的这种匠心精神。民族服饰是这个民族一直以来对美的追求，是最符合这个民族的身体体征和精神气质的服饰。古建筑文化是先人们智慧的结晶，体现着古人的哲学思想。这些文化传承下来都是经过了时间的考验，是人类文明的美的信息传承下来了。
5、有人情味的生活才更美。我们去菜市场买菜，与卖菜阿姨已经熟识，她会给你推荐，会唠唠家常，这就是人情味的所在，买来的菜吃的也更舒心。以前的衣服或者毛衣，大多都是妈妈的作品，这里面包含着母亲的感情，小时候也许不觉得，但是长大了才越发觉得母亲做的衣服更合身。说道住的人情味道，一个是家里有人情味，一个是邻里有人情味。家的味道如书中所说，只有经过精心布置，有了人的生活痕迹的房子才是家。邻里的人情味道则与我们周围的环境有关，小镇的人情味肯定优于城市，而城市中如果公共的休闲场所方便舒适，则人情味肯定要好一点。再说行，行在路上，留心身边的风景，留心身边的人，行万里路，交不同的人，这样的旅途才更有滋味。就如同蒋先生怀念下班回家要做渡船，跟船翁聊天一样，当然也还有每次行途分别时候的道别也是最体现人情的时候。
最后小结：生活美学就是我们生活的和谐，但是如今我们的生活节奏太快了，快到忽略了很多生活中可以体验的细节，所以蒋先生一再强调我们要把生活慢下来，要张弛有度。我们要从繁忙的节奏中抽出时间来体验生活，要给与生活以感情。
