《从被讨厌的勇气》中如何寻找幸福

今日在读一些关于心灵疗愈类的书籍，刚好读到了岸见一郎的《被讨厌的勇气》刚看完第一章节就感触颇深。第一章节讲到了三种令人无法幸福的因素
第一种不幸福的因素：不懂悦纳自己。
在青年与哲人的对话中产生了这样两个问题“你想成为别人吗？”“你为什么想要成为别人呢？”。
我曾经一度想要成为别人。那位朋友是个情商超级高的人，我很羡慕她总能和身边的人打好关系。因此她成了我崇拜的偶像。
在很长的一段时间里我也希望能像她那样，总能和身边的人亲近，并且总能和别人保持长久的联系，而这两种能力都是我所不具备的。所以经常会感到困顿与痛苦。
也常常会因为自己嘴笨，或者说不能和身边的人亲近以及亲近后无法保持长久联系而讨厌怨恨自己。
在很长一段时间里我都是在羡慕别人身上有的特质，而忽略了自己的特质。
在延续了很长一段时间的颓丧后，我开始思考我为什么想要变成别人？
因为当下的我不幸福。那么如何使自己当下幸福呢？书中也给予了我们明确的答案。
悦纳当下的自己，并为自己想要成为的人而努力。学着让别人欣赏你的特质，且不为得到欣赏而迎合。

第二种不幸福，坚持原因论。这样的人之所以痛苦是因为一直活在过去的束缚中，永远无法获得幸福。

我也曾经一度陷入这样的自责与愧疚当中没办法走出来。日日夜夜的流泪忏悔。对母亲早年病逝一直耿耿于怀。责备自己太不懂事，不懂得去爱身边的人，责备自己从未给予她幸福过。一段时间里很难走出这种困顿，因此也给自己定义成无法给予别人幸福的人。其实古今中外许许多多的哲人学者都曾认为不能太过于沉湎过去的不幸。如丰子恺先生劝谏后人“不乱于心，不困于情，不为将来，不念过往，如此安好。”如宋代词人苏轼也曾言“归去，也无风雨也无晴。”

我想我们要明白的这个道理：过去的不幸是过去的事情，我们生活在流动的时光中。不要让过去的事情阻碍你当前寻找幸福的步伐。不要纠结于原因论，而是要以目的论作为人生的驱动力

第三种不幸，墨守当下的不幸福。书中指出人的幸福与否不是由性格决定，而是由生活方式决定的。人的幸福与不幸福都是选择的结果。若感到当下的不幸为何不重新选择，改变一下生活方式呢？
我们常常固守着现在的生活方式而不去改变是因为对未知的恐惧。我们眼前的人与事的走向以及会有怎样的结果是可以根据我们的经验进行推测，且在遇到困难时我们也可以轻而易举的应付。而面对新的生活方式便会失去对这种可预见生活的掌控，会引起我们的不安。因此面对变化所带来的不安与不变带来的不满，大部分人仍会选择默守于现状。
所以我们不是没有创造幸福的能力，而是缺乏了追逐幸福的勇气