读《论语》第五章：公冶长篇〈5.22〉
衣者郭郭
【原文】
子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
【注释】（傅佩荣《人能弘道》）
伯夷、叔齐是殷代末年孤竹国的国君之子，因为互以王位相让，先后逃往西伯侯姬昌（周文王）的领地，劝阻武王伐纣而未成。后来武王灭商，他们说兄弟不愿“食周粟”，饿死于首阳山。
①伯夷、叔齐：孤竹君的两个儿子。父亲死后，互相让位，都逃到周文王那里。周武王起兵伐纣，他们以为这是以臣弑君，拦在马前劝阻。周灭商统一天下后，他们以吃周朝的粮食为耻，逃进山中以野草充饥，饿死在首阳山中。（百度）
【翻译】（傅佩荣《人能弘道》）
孔子说：“伯夷与叔齐心中不记着别人过去的恶行，别人对他们的怨恨也就很少了。”
孔子说：“伯夷、叔齐这两兄弟不记旧仇，因此别人对他们的怨恨很少。”（百度上的翻译）
【心得】
孔子对伯夷与叔齐的“不食周粟”很是欣赏，《论语》里有好几处都提到了他们。不光是孔子，后代仍有很多人称赞他们，因为他们代表了忠和清。
“不念旧恶”这是需要多大的胸怀。其实，想要过得开心，本就应该宽容一点，对别人宽容实则是自己受益，你记恨别人，别人也不知道，苦的只有自己，何必呢。还不如把恨放心，大度一点开开心心地过好每一天多好。
孔子为了推行自己的政治理念，实现自己的抱负，他周游列国。在游历诸国时，因为与别国的政见不同，也多次险遭各国权贵的暗害，险些丧命。据说，宋国大夫桓魋还因为没有追上孔子师徒一行，将孔子研习礼法的地方的大树给拔了，还扬言要将孔子杀死不可。还有，齐国的贵族也想杀掉孔子，孔子不得已只能四处逃命。孔子的一生，树立的政敌很多，但是孔子却很宽容，对那些想杀害他的人没有怨恨，反而还表示理解。“不念旧恶”就是一种美德，它可以为我们的生存环境创造出宽松、和谐的画面，让我们自身受益无穷。
当然，这种美德也要运用得当，切不可毫无原则地宽容了所有的错误，否则宽容则变成了纵容，结果反而还变成了坏事。
