文/雒宏军
周末看电视，央视的《小崔说事》，题目便是《学生第几？》，姑且使用一下。
这期节目是有关北京市十一学校的，校长李希贵曾经写过一本书，叫做《学生第二》，当然，“学生第二”是管理学的概念，他在那本书的序言中有一段话是这样说的：“对一位校长或者教育管理者来说，关注学生首先应该从关注教师开始。在管理工作中，我们希望达到的目标与我们需要运用的手段并不是同一件事情。”六年之后，李希贵校长写的这本书叫做《学生第一》，自序中的一段话同样值得回味：“在《学生第一》所收录的文章中，我和我的同事们在努力诠释着教育学的基本价值取向。我们试图创造一个真正属于孩子们的学校，给他们搭建舞台，提供空间，创造条件。我们希望所有的教育教学包括管理活动中都能看到学生活跃的身影，我们还推动着孩子们能够慢慢地摆脱家长和老师去自己做事情，我们甚至十分情愿地让自己的虚荣心‘丧失殆尽’而看着孩子们的作为不断地超越自己。”
学生第几？这个问题并不难回答，关键是如何让学生成为学校的主人，真正实现学生第一。师生一起编写教材，学生在校园成立出版社、开设影院、创建少年科学院、少年文学院，学生与校长共进午餐，评选学生喜欢的地方和活动，学生票决餐饮公司的去留等等，十一学校正是通过真实的行动实现学生第一的教育价值取向，使得学生在学校生活当中成为主人公。既然成了主人，其积极性和创造性也就最大限度的发挥出来，最终成长为眼界广、能力强、敢担当的社会公民。
那么，如何实现学生第一？
学生第一，意味着校园里要创建一种平等民主和谐的师生关系。对教师来说，首先意味着对学生人格的尊重。这是个老生常谈的话题，既然常谈，也就意味着长期以来没有得到解决。一日为师，终身为父，现代学校里虽然不再有这种森严的层级关系，很多教师，尤其是年轻教师也都愿意和学生交朋友，情同手足，可是，一旦回归课堂，回到教育场景，教师还是高高的坐在圣殿之上，不愿意走进学生内心，感同身受学生的世界。于是，我们便会常常听到各种暴力语言，看到各种体罚变相体罚，在社会文化的影响下，学生也认为这些都是理所应当，敢于指正者寥寥可数。这种教育下的学生一旦长大，就学会恃强凌弱，一旦做官，对上前恭，对下后倨，欺负起老百姓来，更是变本加厉。所以，在我们的传统之下，教师如何做到对学生的尊重，还真不是一件容易的事情，除了耐心、爱心、方法之外，恐怕还需多多读书，改变观念，首先让自己成为一个现代社会的合格公民。如果教师自身没有平等民主的观念，也就不要期望教师会以这样的态度对待学生。
学生第一，意味着学生要成为课堂上的主人。“传道、授业、解惑”，传统的教育观将学生置于被动地位，学生是不成熟的，长不大的，只能等待着教师去教育，帮助学生完成这个过程。在过去的私塾里，一个老头，几个孩子，老师学生彼此了如指掌，所以孔子才能“因材施教”，可是现在是班级授课制，一个班里少则三四十，多则六七十，还有一百多的超大班级，课程又多，教师和学生彼此又了解多少？如何针对个性“传道、授业、解惑”？基于此，建立一种学生能够主动学习的教学机制就非常重要。教师要相信学生的能动性，发现学生的特长，让学生主动地去学习，不断展示自身的优点。如果学生真正行动起来了，其力量远远超过教师一个人讲述的作用。是否相信学生，是否愿意让学生自己去做，是否建立了激励机制，是否给了学生展示的舞台，这些都至关重要。当然，学生最好成为课程的主人，针对基础和特长，学校开设更多的个性化课程，让学生决定学什么，满足学生需要，满足个性发展的需要，这是一种更加理想化的状态。
我们常常强调对学生“人格”的尊重，但是我想，既然是学校，学生呆在课堂里是时间还是多一些，所以更多的要关注“学格”，学生第几？坐在教室里同样可以看出端倪。
