希望你不要早早地把顽皮装进书包里
说顽皮之前，先说前几天奶奶抱着你出去经历的一件事情。二号门处有保安亭，有石凳，有包裹收发柜，老年人活动器材三两，最主要还有一大片空地，周末和傍晚的时候，大人们都会带着孩子来此处玩耍，自然而然地成了小伙伴们的聚集地。偶尔，小区里也会在此举行一些节庆文艺活动，或是收老酒的，或是售卖生活生品的小贩也会在此支起遮阳伞坐上一两天。平时，我们也会抱着你去哪里走一走，坐一坐，让你和小朋友们打成一片。
奶奶说，在石凳上坐着时，旁边一年轻女子在玩手机，低着头，戴着鸭舌帽，引起了杨鸣已的注意，于是乎鸭舌帽微笑着走过去，微笑着打招呼，还伸出手，你居然也迎了上去，鸭舌帽抱着你，端详了一会，又拿出手机给你拍照。鸭舌帽走后，一老奶奶走过去告诉奶奶，说某小区也类似这样，孩子就被人家抱着跑了，讲了很多例子，也都讲得很细。奶奶听后，心有余悸，加之天热，越想越害怕，抱着你就回来了。
我看到她时，她都还喘着粗气，我在旁边坐下后，她才向我道来缘由。
我说人家提醒得对。很多坏人变着法子出来抢小孩。不要轻易给陌生人抱你是必须要注意的，只是今天这情况，应该是碰巧了，所以不用担忧了。奶奶还是不放心，问是不是还会根据你的照片再回来，我说绝不可能，以后多加小心便是了。奶奶这才慢慢恢复了平静。
后来，我就想，假如我们不小心把孩子丢了，怎么办？思来想去，觉得最有效的办法就是时时小心，做好事前防范工作，方可避免事后悔恨不已。
虽然，鸭舌帽完全有可能就是小区某正常住户，但其实给我们提了一个特别重要的醒。我们无端于把喜欢小孩的人们归为坏人，但有的人的确惯于做坏事，作为家人，万分小心，总是错不了的。
说到顽皮，从昨天晚上起，怀里的你开始明显表现出自己意志坚定的一面。喜欢安静的你变得闹腾了许多。
妈妈说你像戏精一样，开始故意眨眼睛，还耸起肩膀。我在想，眯起眼睛我倒是在前两天教过你，当时你并没有什么反应，不敢想，这一动作你居然学会了，还在恰当的时候表现出来。简直让我大吃一惊。
从吐舌头，嘟哝嘴，眨眼睛，扭动身体，跳起双脚这一系列行为，让我突然意识到“父母是孩子最好的老师”是什么意思，原来言传身教就是这么来的。
霍桑在《红字》里说，一个家庭与其出生及埋葬的那片土地的久远的联系，在人类与乡土之间创造了一种亲情纽带，这与那地方任何迷人的景色或道德的环境毫无关联。这不是爱，而是一种本能。
前几天我在群里和同学们聊天时说，很多时候，孩子都是自己学会，而不是教会的。这应该就像霍桑说的那种本能一样。
我拥有这种本能，在那需要文字下乡的世界度过了珍贵的童年，如今的我还是会时不时的在脑海、在笔端表现出来。内心里，总爱遥望那个世界。
人口的迁移在社会发展中是再正常不过的现象，就好比回流产卵的鱼一样平常。只是人和鱼除了在起源的基因上有共同点之外，人还有远远大于七秒的繁杂记忆。
我们一面希望在外闯荡后最终能够建功立业，一面又希望辗转多年后能够批一身征尘回到故乡。你大了自然会知道，孕育和埋葬甚至可以同时发生，在交替重叠的置换里更新迭代，在土壤板结和疏松的过程里传承。
从放牛、打猪草、砍柴和望水的简单活路里，逐渐升级到煮饭、梨田、抬丧和沉默的营生操劳，活出我们应有的敏感和麻木。
费孝通先生说，“生于斯，死于斯”的结果必是世代的黏着。
黏着既是物理的，也是生物的。它表现在人和土地之间，邻里之间，也表现在人和动物之间，更表现在肉体和灵魂之间。
我们需要那片土，喜欢那块地，却又选择慢慢离开。
从土地里长出过光荣的历史，我们安分，也受到了土地的束缚，所以不知足。
成长也一样，你在自己熟悉的环境里获得逐渐获得感知，获得认知图式，通过日积月累的练习，行成后隐藏在日常生活中，看不见，摸不着，却又起着不可估量的作用。
都说男孩子有着比女孩子更多的顽皮，算是眼见为实了。
我的意思是，难道你不觉得认识我们自己是那么的有趣、有意义？
另外说一下，书包是买来给你玩的。
