01 欧阳询和“欧体”
欧阳询楷书碑版传世的较多，主要作品有《九成宫醴泉铭》、《化度寺邕禅师塔铭》、《虞恭公温彦博碑》、《皇甫诞碑》等。
欧阳询（557年-641年），初唐著名书法家，与当时书法家虞世南并称“欧虞”，唐初也是楷书书体日臻成熟的时期，后人又称欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷为“初唐四大书家”。欧阳询的书法艺术成就非常高，是“唐人楷书第一”，也是元朝后被称“楷书四大家（欧颜柳赵）”之首。
欧体最初取法“二王（王羲之王献之）”，也刻苦研习过索靖的章草，逐渐形成了自己独特的风格。
清代包世臣曾说：“欧字指法沉实，力贯毫端，八方充满，更无假于外力。
欧体骨气劲峭，法度森严，乍看中规中矩、平平常常，实则平正中见奇崛、规矩中见险绝。力透纸背，世无所匹。
02 欧体中看不中学
常常有学员问我，他（她）就是喜欢欧阳询的书法，喜欢的不仅仅是欧体楷书，还喜欢欧体的行书。
欧阳询《九成宫碑》、《欧阳询行书千字文》都写得非常棒，楷书被称为“楷则”，想想就明白，这是万世受敬仰的作品，怎么可能不好呢？
但我还是不建议他们学欧体，倒不是因为欧体不好。
主要原因有二：
首先，学习大书法家的作品，需要研习和理解欧阳询其人其书，而初学“欧体”的人，领会不了欧体森严险绝的书风，常常写得呆板纤弱，只得其“形”而写不出“神”。 欧体线条结实有力，骨气内敛；既不过于瘦劲，又不写得丰腴。 如果没有一定的学养和功夫，再去汲取欧体营养，很容易练成“书奴”。
这恐怕也是很少有人学写欧体而选入“国展”、“省展”的主要原因。
其次，近现代研习欧体的书家也不乏其人。比如康殷先生：
康殷（1926.4—1999.6），别署大康，著名的古文字学家，书画家，北师大教授，对甲骨文、钟鼎文、碑石、秦篆等古文字均有研究，著作等身。楷书取法欧体。
再譬如当代田英章、田蕴章先生：
学欧体到这境界，已实属不易。学书一定要学欧体，值得借鉴以上“名家”，就基本可以看出自己一生的学书前景。
常人学欧，也只能亦步亦趋，逃不出欧体的“手掌心”，难有更高的建树和成就。这说明学习欧体，路子偏窄，拓展不易。
03 能不能入展与那么多人喜不喜欢学欧并无必然联系
社会上，不少人喜欢学习欧体，可能是受到“楷书四大家”这个定义的影响。只要在搜索引擎里输入“楷书四大家”五个字，就会出现大量介绍欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫的生平简介、艺术特色、笔法字法等内容。这是信息发达带来的便捷，也使得这个“定义”更加深入人心。
再加上民间几十年的书法教学实践，初学楷书要从“欧颜柳赵”的某一家入手，几乎成为学书“定势”。
还有就是更多的人认为欧体“好看”，所以愿意花精力临习欧体。
从这个意义上讲，那么多人学欧体的出发点，与能不能通过创作欧体“入展”，并无必然联系。
当然，也有的成人学员练习了不少楷书，还是“无感”，后来试试“欧体”，倒也略有体悟。如果是这种情况，当然还是值得提倡和鼓励，至少能把字练得端正秀美，这也跟参不参展的目的更是大相径庭了。
无戒365极限挑战日更训练营第55天
