文化需要交流，有平等交流，也有强制交流，比如殖民和武力。
就食品而言，我们餐桌上食品基本来自全球各地，如番茄、胡萝卜、红薯、豌豆、小麦都是交流和传播结果。乐器中极具中华特色的二胡（胡琴）则来自胡，数学中的阿拉伯数字来自阿拉伯传播（源自古印度），改革开放时，港台味代表先进文化，国门打开时，麦当劳买成了奢侈品，目下一杯星巴克咖啡也是有隐形文化身份标签的，还有大家都在睡的席梦思。
但是也别忘记过去的“丝绸之路”和如今的“一带一路”，以及中国曾经是最佳留学目的地国。
文化是前哨。欧洲对于美国文化如好莱坞是有警惕性的，正如英语作为强势语言背后是美国经济的强大，而印地安人文化则在枪炮之下也仅存博物价值。
文化征服与反征服，以及反制，自有全局情况下的考量，既有经济文化指标，也有政治考量，但是更为深入的是时间和历史形成的风俗意义，殖民地宗主国文化与本土文化博弈，则有更加显性的政治考量。
广义讲，人种也是交流和迁徙结果。按照倒金字塔结构看，父系母系不断向上分支，每个人都有一大堆祖宗。
但是文化，是民族最重要的内聚力，与长久持续性。比如语言文字之所为作为国策，是在于其中蕴藏的统合力量。
文化兴衰基本和国力兴衰有直接关系，文化既是因，也是果，成为先进或者落后的符号与标签。国力强盛，一般能够输出文化，以及引起文化羡慕和优越，而国力衰弱，则意味文化自卑，就像穿错了衣服，其实这件衣服一直在穿。
每次我路过蛋糕店，看到堂皇的装修，我就在想，什么时候馒头包子店也这么宝气四溢，也就是中华民族真正复兴时。
