读文学名著，好比品茶，品的是像龙井这样的名茶，得酌量去饮，喝的太快了品不出味道，太慢了又过了火候。而读王小波的作品，就好比泡一壶菊花茶，下火又祛躁，喝他个几壶也不嫌多

喜欢王小波字里行间满满的烟火气，又不会俗套的去搬弄是非。

最近读了他的《沉默的大多数》，不急不恼，不焦不躁的文字里独有的王小波式的幽默，不禁让人会心一笑。

他说：所谓的弱势群体，不过是有些话没说出来。

这句话拆开来说就是：我们不是嘴笨，比起滔滔不绝，我们更愿意闭口不言，因为我们的世界你不懂。

所以他又说了：沉默不过是一种生活方式。

这句话的幽默之处在于我感觉到了王小波那点小任性：我要在我的世界里走我自己的路，我的生活我做主。

接下来，让他娓娓道来……

王小波说：一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。

这不是一锅毒鸡汤，这是满满的正能量，我觉得他更想告诉人们的是，要抵御这样那样的痛苦，唯有在不断的学习这件事上能达到。人之所以痛苦是因为对学习没有欲望，心灵得不到内化。

王小波又说：假如一个人每天吃一样的饭，干一样的活，再加上把八个样板戏翻过来倒过去地看，看到听了上句知道下句的程度，就值得我最大的同情。

这也是我比较认可的一点，人应该在有生之年给自己改变的机会，人云亦云的过着一成不变的日子才是可悲的。

在这里我觉得他真正的幽默之处在于，他能在多元的价值观里坚持自己的价值观，他说：人活在世界上总得有点信念才成。并且他坚定不移的相信人活在世上，自会形成信念。信念活在我们每个人心里，不是进行道德绑架，是理智的和自己对话，赤裸裸的谈利弊，人可以有新奇的信仰也可以有中庸的信仰，无论哪一种信仰都是根植于人的内心深处。

王小波是睿智的，他不从众，在多元的价值观里去做一个特立独行的人，才真的是一件有趣的事情。

他的幽默在于他总是能把严肃的事情说的很诙谐，他说：理性就像贞操，失去了不会再有。

不可相信的东西就不信，这就是理性，我们要保持理性，失掉一次理性，就失掉了终生信义。理性是不能有偏差的，有偏差了也不怕，努努力，再回到正轨上。

他有一个观点很有意思，他劝知识分子“无耻”地活下去。这个像是在说在普罗大众，芸芸众生中，每个人都有一套自己信奉的价值观。融到集体中又有了一种新的集体式的价值观。这种所谓的集体式的价值观推着人们走向极端。就像现在的网络暴力一样，一旦“知识分子们”违背了大众的想法，就要对其群起而攻之。

在文学作品里我们常常喜欢看虚构的故事，对于真实的故事反而是褒贬不一。可能是现代人，不敢于直面惨淡的人生。王小波为知识分子申讨了：从商的人，搞科技的人，所有的努力都被赞誉为刻苦努力下的厚积薄发，唯独搞文学的人赌的是人品、爱国心、羞耻心。这就像是一场道德的争论，一部作品，有喜欢他的人，就有讨厌他的人，何必把自己的道德观强加于作品上，以及作家本人身上，这未免有些太不公平。

我们常常习惯先入为主的去认为一件事是对的，事实证明，所有的事情都要先去了解，再下定论。用王小波的话说就是：什么事情都不弄明白，盲目的积极和振奋，就需要去看看心理医生了。

现在这个时代，人总喜欢给别人带上各种各样的标签，比如那是个有钱人，那是个穷鬼等等。以此评价一个人的贫富贵贱，这就叫“行货感”。王小波说：人该是自己生活的主宰，不是别人手里的行货。我们该明白的是：自己才是自己生活里的唯一的主宰者，不要轻易的给别人带标签。

王小波说吃苦，牺牲是负面的事件。反观我们现在的生活，父母总是告诉我们吃得苦中苦，才方为人上人，但是却从未告诉我们有些苦是无益的苦，吃多了不仅消化不良，还会虚度年华。

还有一些人认为，吃苦后必须带来巨大的收益。这么想无疑是把吃苦变成了一个功利的事情，就好比努力了一定会成功。然而实际上，我们知道有些事情努力了也不一定会成功，但还是要去努力的去做。这不是糊涂，而是对自己有一个清醒的认知。

平行世界里，我们有理解的事情也有太多不理解的事情，对于不理解的事情我们也要去给予尊重。就像王小波一样，我们活在这世上，无非是想要去明白些道理，遇见些有趣的事情。我们这些沉默的大多数，不说并不是无法苟同于这个现实社会，而是胸中有一片沟壑，要用自己的价值观去填平。所以做个沉默者也是一种有趣的生活方式。