其实，游览下司古镇本不在计划里，只是做功课时偶然在网上看到了她的独特的建筑图片，还有她的古老的历史和少数民族传统文化，又加上顺道，所以安排了这次探访。
（以下部分相关介绍来自百度百科）
下司古镇位于贵州省黔东南州府凯里市下司镇，总面积154平方公里，近5万人，多以汉、苗、仫佬等民族为主，是黔东南生态旅游和人文旅游西入口的第一重镇。
明朝洪武年间，在麻江宣威设立平定长官司，下司位于长官司的下游，因而得名“下司”。古镇距今已有600多年历史，自设立翁袍蛮夷长官司始，至清代嘉庆13年（1808年）下司被正式辟为商埠，民国初年发展为闹市，素有“小上海” “清水江上的明珠”等美誉。2017年11月，被评为国家AAAA级旅游景区。
古镇地势西南高东北低 ，地处清水江上游马尾河段 ，是“古苗疆栈道”东线主线区域，古时黄金水道的“末端良港”。得天独厚的地理位置和完善开放的商业环境带动了文化的“百家齐放”。
宽广的江河流域，造就了“中国龙舟冠军之乡”。自20世纪90年代以来，成功举办多次全省性和全国性的龙舟大赛，建有贵州省龙舟训练基地，培养出众多优秀的龙舟队队员，多次参加全国性大赛并取得好成绩，是“贵州唯一、亚洲最好、世界一流”的皮划艇激流回旋基地。被授予“全国少数民族传统体育示范基地”和“贵州省第一个少数民族体育村”称号，被誉为“水上体育之乡”。
大码头建于清乾隆四十四年（1779年），设99级石阶。
下司古镇有“世界名犬之乡”美誉。下司犬， 属中型犬，爆发力强，奔跑速度快，嗅觉灵敏，捕猎能力强，悟性好，晓通人性，忠实主人。
廊桥的支撑立柱很有特色，它不像一般的单排，而是复排。
规整的风雨桥是景区的入口，桥下是清水江、长江支流沅江的主源。
下司牌坊是清代八柱三开间立体式建筑，正反两面的抬梁穿枋上，都有精美的雕刻，有人文故事，有寓意长寿幸福美满的动植物，是进入下司古镇的标志性建筑。
古镇体现“天人合一”思想的典型布局与有机生长的空间肌理，完整展现民族商贸古镇生活的建筑体系，建筑采用小青瓦坡屋顶及木质立面 ，融合了少数民族、西洋、徽派和闽南派等风格，建筑高度错落有致，形成网络状的道路系统，菜市场、会馆广场和两个码头为公共活动场。
终于，我看见了图片中看到过的那座造型别样的古塔。
其实它不是塔，而是楼，名“知行楼”。它是侗族独特的建筑——鼓楼，其外形丰富、下大上小、奇数13层，奇数谐音"吉"，密檐翘脚，造型美观的高大木质建筑，是侗族特有的民族文化象征和标志，也是侗家人娱乐、议事的公共场所。
中式传统建筑、少数民族建筑与西洋建筑，在这里融为一体，构成别样的生态环境。
下司古戏台，是汉文化与少数民族文化融合的产物，戏台四根角柱上设雀替大斗，大斗上施四根横陈的大额枋，以形成一个巨大的方框，方框下面是空间较大的表演区。戏台前额雕刻有《郭子仪拜寿》图，此图寓意为国立功，受民爱戴和德行德能、子孝父荣的祥和景象。
知行楼，意在体现王阳明“知行合一”是心学理论的核心要点。
青瓦木楼，沿河而建，隔江相望，留下了江南院落、微派建筑、闽南建筑、西洋建筑与下司少数民族文化相互交融，构成多元化的建筑特征和文化。虽然历经沧桑，但基本保持完好，拥有禹王宫、福建会馆、下司古码头、江西会馆、广东会馆、阳明书院等一批历史文化和古建筑物。
走进古镇，环境清幽，古风依旧，清风传雨，独享古镇神韵。
水是生命的源头，是自然的礼贺，更是滾滚东流的壮美诗篇，沿岸的城镇，则是诗篇中的精彩诗句•
清水江这首千年水运的史诗，在下司段平和静默，成就了下司一切的开始，也让各种文化安然保存，浙成最鲜活的历史文化活态展示群落。
青色的石板路蜿蜒向前延伸，百年前的老屋，被烟尘熏黄的板壁，雨水侵蚀的石板，无不讲述着下司近千年来因河道疏浚而兴盛的过往，无不展示着清水江流城皇木进京、民木贸易而带来的经济文化的异军突起，无不再现着此地因开辟下司场而得到的百年繁华。
下司古销，这一黄金水道上的天然良港，贵州东部吞吐量最大的物资集散地，百年来被历史封存的记忆将就此唤起，那个曾经淘金者、冒险家的梦想之城，那个汇聚了苗侗民族热情和中原文化理性融合之城，那个兼有着江南水乡柔美和两江之地豪情的历史之城，将为每一个走进他的人，讲述那段水运兴衰、商埠变迁的记忆，重现那些因水而生，辉煌百年的历史！
下司意•象活态展示馆
禹王宫又称两湖会馆，由湖南、湖北两省的富商、乡绅出资兴建，建于清代中晚期，现为下司“忆象活态历史展示馆” ，也叫"寿福寺"或"两湖会馆"，为了纪念大禹治水功绩、祈求行船安全所修。
小镇中，我惊喜地发现还有一座阳明书院，是明代大儒王阳明的传道之地。
阳明书院修建于明代后期，明万历年间，王阳明再传弟子孙应鳌来到下司传播阳明心学。后人在孙应鳌讲学的旧址上修建了阳明书院，以此延续阳明文化。有教学厅、藏书阁、王明阳塑像、前厅供奉有孔子像、王阳明像等。
王阳明一生赋诗六百余首，其“诗”与“悟”有着不可分割的内在联系。阳明书院以“诗”破题。通过由浅及深的“本悟、思悟、契悟、渐悟、大悟、传悟和时悟”七个展陈空间，深入浅出地讲述了王阳明生而不凡、立志成圣、龙场悟道等事迹，展示了阳明文化由初级到高级、由表面到深刻、由量变到质变的复合过程，以及阳明心学在下司和后代的传承理路。
阳明书院利用原有建筑优势，通过中式情景空间、合理留白、简约设计和禅意表达，构建了一个人与建筑、人与空间、人与景观、人与思想的对话空间。让每一位走进阳明书院的人，走进王阳明的心学世界，体悟他的精神境界。
孙应鳌文史馆。
明代著名思想家（1527-1586），字山甫，号淮海，溢文恭，明朝贵州清平卫（今凯里）人，先祖孙华原籍南直隶扬州府泰州如皋县江安燕庄人（今属江苏省如皋市）。著名朝廷大臣、学者、诗人、教育家和贵州教育的先驱。
下面组图中，你能看出谁是真正的苗族或侗族又或是仫佬族人吗？
回程尚远，匆匆一别。
来时（从贵阳到西江千户苗寨）的高速是从玉盘、安福、凯福接沪昆高速，较为顺直，隧道不多，时速可以稍快；回时因为要途经下司古镇，就一直走的泸昆高速，却不晓得似乎总是在山坳里转，隧道多，弯道多，时速不能过快，还得专心，夕阳西沉直射更增加了驾驶的难度。走在这种弯道一个接一个的道路上，想起关于贵州天时地理状况的一句话： “天无三日晴，地无三尺平”（有幸的是，来贵阳三日，天天大太阳——这是后话）。
查看历史得知，在明代永乐十一年（1413年），明朝廷在贵阳建立了贵州承宣布政使司。这一年起，中国版图上才有了贵州省。
这是由周边几个省切割了自己的边远地区拼凑而成的一个省，是边远地区中的边远地区，它的基本盘是古代的夜郎国，即汉代始置的牂柯郡。由于文化不发达，地域又崎岖，自然穷人多，再加上多雨的气候，使得贵州民间诞生了那句著名的“三无”谚语：“天无三日晴，地无三尺平，人无三分银”。
现在的贵州，大城市和小城镇之间，高速公路四通八达，人们生活富足、幸福安康，真让人高兴。
（待续）
