“施惠勿念，受恩莫忘”是《朱子治家格言》里的一句话，过去读了，也没细想，今天再读，才发现这句大家都熟悉的话说起来容易，做起来简直太难了。
大部分人施惠图报。常听人说某某是白眼狼，是喂不熟的狗；也常听到“我对你这么好，你就这样报答我的？”的质问和抱怨；更有“我怎么就暖不热你的心呢”的无奈与不解……可见许多人都是施惠图报的，受惠者没有如施惠者所想的报恩，总是会很失望的，免不了生气、抱怨，甚至由此改变其世界观。
好像《易经》里说，至高无上的天给我们阳光雨露，使万物生长，却没有想过让谁来报答。我们人却不同，无法达到忘我的境界。我国古代就讲礼尚往来，“来而不往非礼也”。连普通的人情往来、门户差事之类的，也还是讲究礼尚往来的。现在东家要给孩子结婚了，西家赶快回家查查自己孩子结婚的礼簿，看看东家给自己行礼没，行了多少，视交情决定如何还礼。张家老人去世了，李家也去查查自己父/母去世时张家的行礼情况再做定夺。如果张家原来没有行礼，视现在的交情，可以不行礼，与其无门户往来；如果以后还需要打交道，则可以行礼。这样做也无可厚非，礼尚往来嘛。
一般来说，父母亲对子女则不受礼尚往来的约束，甘愿无怨无悔地为子女付出一切，乃至最宝贵的生命。可公婆对儿媳却不同，虽说要把儿媳当女儿，可毕竟没生养儿媳，对儿媳的好多少是图回报的，希望儿媳和儿子以后给自己养老送终才是最终目的。丈人丈母娘对女婿，多子女家庭的父母还是不会靠女儿女婿的，因为女婿只是半个儿。独生子女家庭对女婿的要求和感情与公婆对儿媳差不多，因为重男轻女的古老传统思想影响，还是会有一些不同。
在中国这样的传统社会里，施惠图报很正常，可朱子治家格言却反其道而行之，要求子孙“施惠勿念”，如上天般大公无私，这是要他的子孙们达到无我的崇高境界，这个要求要做起来太难了，这个境界太高，一般人很难做到的。不仅如此，还要求“受恩莫忘”，这一点在礼尚往来的国度里还不算难，“滴水之恩涌泉相报”几千年来一直都在我国推崇备至，但又有多少人在“施惠勿念”之后做到呢。
可见，朱子治家格言对子孙的治家要求，对个人的修养要求，就这一条，到今天也在挑战着现代人呢，更不必说还有那么多条要求。也许这是朱子治家格言流传至今的原因之一吧。
愿更多的人施惠勿念，受恩莫忘，牢记践行，我们的社会便会变得越来越和谐美好。
