“ 我 ” 并不希望控制一切，那太孤独了，而是希望 “ 我 ” 不能控制的边界之外，有一个善意的 “ 你 ” 存在；可我更惧怕的是，在 “ 我 ” 不能控制的边界之外，有一个敌意的 “ 它 ” 在那里。
如果外部世界是充满敌意的，是“它”的世界，那“我”就会倾向于控制一切，并陷入自恋，这是自我保护；如果外部世界是基本善意的，是“你”的世界，那“我”就会放下控制，把“我”交付给“你”，这就是依恋，是信任。
皈依 “ 你 ” 的世界，这时我们不惧怕失控，甚至是欣然接受失控，因为失控时，我会跌落在 “ 你 ” 善意的大地上，而这时我会发现，自恋的世界何等孤独狭窄，而 “ 我 ” 之外的世界，是何等丰富宽广。
链接是善，封闭是恶。
这一点和我对生命力的理解是统一的。关于生命力，我的理解是生命力只有一种，当自体的生命力在关系中被客体看见时，就会成为好的生命力，如热情、创造力与爱；而不被看见时，就会成为坏的生命力，如怨恨、破坏欲等。
《超体》，其中那位研究脑科学的科学家，他有一个说法很触动我：当外部世界友好时，生命体会选择繁衍；当外部世界恶劣时，生命体会追求永生，也就是彻底的封闭。
自恋和依恋，还会带来一个很重要的影响——身心分离和身心合一。
1.如果外部世界是充满敌意的，是“它”的世界，那“我”就会倾向于控制一切，并陷入自恋；但如果外部世界是基本善意的，是“你”的世界，那“我”就会放下控制，把“我”交付给“你”，这就是依恋。
2.自恋和依恋不仅仅是情感的事情，也是伟大的隐喻。婴儿依恋妈妈，孩子依恋大人，成年情侣依恋彼此，这都是在皈依“你”的世界，“我”之外的世界是何等丰富宽广，而自恋的世界何等孤独狭窄。
3.我们陷入自恋和控制中，是为了防御外部世界的敌意的“它”，这时我们还需看到我们内在也住着一个“它”。在“它”之世界，我们会切断与外部世界的联系，选择封闭。
4.自恋和依恋还会带来身心分离和身心合一。当我们想切断和外部世界的联系时，会切断头脑和身体的联系；而当我们愿意和外部世界保持链接时，也会保持头脑和身体的天然链接。
