最近迷恋上自然纪录片，在绝美的视觉享受中，也零星收集着动物世界中有趣的点滴，而这些趣事又代表了什么呢？
有时我在想，动物和人类应该是一样的，他们有着自己的语言和情感表达方式，在他们的世界中，也有着社会的秩序和生存的法则，只是我们不懂而已。不然，牛羊、大象、鱼类，年复一年重复的迁徙行为，历经千辛万苦穿越重重险境，到底又是为了什么呢？
当然，可能有人说是他们的愚蠢，他们没有人类的智能，不知道找一个水草丰沛的地方“定居”，也不能和人类抗衡，只能逐水草而居。无限的重复，仅仅是一种刻板行为。难道真的这么简单？我不信。
在书店偶然看到彼得.渥雷本的《动物的精神生活》，是被名字吸引的，原本脑袋中的十万个为什么，书中可能有一些答案，必须看一看。作者作为一个护林员，他用对动物世界的爱，用好奇之心，为我们观察记录了一个个生动的故事。我们不是科学家，有时候，对某些观点的认同，我们不需要数据，靠故事会更有趣。
彼得.渥雷本不是用科学研究的口吻，只是用生活化的故事，给我们总结和描述着动物的精神世界。稍微接触过动物的人，从文中作者对狗狗、兔子、猪和鸡群故事的描述，都可以发现，在我们的生活中，这些场景也是似曾相识的。只是，我们从不曾把这些的情节，和他们的情感相关联。
人类，自认为是这个星球的高智慧生物，站在了食物链的顶端，习惯性俯视众生。在动物的情感表达中，我们往往也进行了习惯性忽略，没有进行过多的思考。也正如作者所言“人之所以拒绝给予动物的情绪更多接受和认可，其实多少还掺杂了一些恐惧的意味在里面，生怕由此会丧失人的特殊地位。”
也正是为了保持这份“特殊地位”的优越性，让人们长期不承认，也不愿意花费太多时间去真正“研究”比我们“低等”生物的生存模式。我们的研究方式，习惯性的站在了一个强势视角，希望其他动物可以通过缓慢的学习人类语言、手势和文字，在有进步时，带着赏赐性地夸奖一句“非常聪明”，从而进行交流。
而作者提出的一个观念，却值得人深思，“作为自认为最智慧生物的人类，学习能力理论上是比其他动物强的，那为什么，我们不选择学习动物语言，这种简单快捷的方式，而是在实验室里千辛万苦的教动物学习人类的手势？”。人类，无形中对于自我认知的优越性，可能已经限制了我们思考问题和解决问题的方法。
作为高智慧生物的人类，拥有自身优越性的思维，同时，也形成了自我的道德规范和社会规范。人类社会，不同文明之间，拥有者不同的道德规范，而对“善恶”的看重确几乎是一致的。很多人，都背负着善与恶的道德枷锁，习惯用是否符合人类道德规范的方式去思考问题。
长期不敢直视动物们存在情感和精神生活，或许是因为我们对动物的行为，很多不符合自己的道德观，为了减轻自己的“负罪感”，选择了逃避和不承认这个问题。然而，作者看得却特别通透，“我们在生物世界中的位置应该和其他很多物种一样，也有权利利用乃至以其他生物为食，因为我们本身无法通过光合作用来获取必要的营养。”
全书一个个的故事，感动着我们，让人认可动物们，其实同样普遍存在感情，也让我们明白，人类其实和其他动物一样，也需要依靠“食物”维持生存，没有必要过于给自己披上“高尚”的外衣，让自己无法自拔。然而，作为自然的一员，我们对于其他生物，应该始终保持一颗敬畏之心，凡事适可而止。
