文｜胥永强
不久前，我读了王托弟2016年出版的第一本散文集《回不去的故乡》，深受感动。
《黄土地的女儿》是她时隔两年后，于2018年出版的第二本散文集，读毕，感动更深。
作者说，这两本书是姊妹篇。
总体来看，第一本书描写她对家乡及亲情的深切眷恋和怀念、关于友谊和爱情的一段青涩时光、艰辛的北京求学经历以及个人对生活的深刻体验、感悟等，语言描写非常生动、形象、细腻、感人。第二本散文集《黄土地的女儿》则更为深刻地描写和抒发了作者浓厚的思乡之情、亲情、学业、友情、爱情，以及关于人生和生活的更深入的思考和感受等。但是，这本书和第一本散文集也有着很大的不同，第二本书中，作者似乎在思索一切现象背后关于“根”的隐藏在深处的东西和事物，她在无比繁忙的生活、工作、学习之余或者过程中不断思考和探索大量关于艺术、生命真谛、哲学意义、文学、幸福之源、人生、社会等各方面的比较深刻的问题，和她的第一本散文集相比，《黄土地的女儿》无论在立意、取材广度、深度、语言表达、个人感悟方面都明显超越了前者。如果说，第一本散文集的出版是对她业余努力的微不足道的回报，第二本散文集出版更像是对她业余付出满怀感恩的更大祝福和超越。第一本书已经非常感人了，第二本书凝结了更多充满生命的东西、深刻的东西、日渐成熟的思想，字里行间能够感受到她对更有意义的人生和生命价值的不断探索和追求，感动之余是发人深省和启迪。
个人认为，既然两本书是姊妹篇，读者最好应当把这两本散文集都认真读完，并且顺序不能颠倒，这样会更容易理解作者，也能更好地启迪自己。
自古以来，农村和城市之间好像永远隔着一条巨大的鸿沟。随着社会不断发展和进步，物质条件和经济状况越来越好，现在几乎很少有人为了解决温饱问题而整日发愁了，但是作为一个地地道道的农村人，要想真正融入城市，成为真正城市中的一员仍然是非常困难的。
在童年时代，王托弟和很多同龄人一样，也不得不干很多家务活。
她的父亲是个很有生活趣味的人，似乎说的每句看似朴实无华的话语总包含着很多人生哲理。他非常喜欢养花，并且总是把小小的花园打理得格外美丽。
在天水秦安，蜀葵、凤仙花、水仙、月季、芍药、牡丹等非常常见。凤仙花、蜀葵的花瓣甚至可以用来染指甲，深受女性喜爱。尤其是他父亲把两棵牡丹精心栽培了长达三十年，每当牡丹花季来临的时候，香气扑鼻、景色迷人，总会吸引很多附近村民前来观赏、拍照、赞不绝口。
王托弟姐弟共五人，三个姐姐，她是老四，老五正如名字所言，是个弟弟。他的父亲总会用很有效的方式来教育她成长，很多时候，他会给她讲说自己初中时代的一个学习非常优秀的女同学，考入了理想大学，毕业后从基层单位慢慢奋斗，完全凭借个人能力一直干到省级官员，现在仍然为人非常低调、谦虚。她爸爸叫她以此为榜样，任何时候都不能骄傲。榜样的力量有时候是无穷的，会深深地影响一个人成长。
甘肃地处大西北高原区域，因地理因素经济自然比较落后。
可是甘肃人对待教育和文化事业的热情和重视是让人感动的，最典型的是甘肃会宁，因极其重视教育被称作“状元县”。
天水秦安人其实也很重视教育，只是农村的小学教育在那个物质尚不富裕的年代，办学条件艰苦、师资力量缺乏、普通话还没有推广。以致直到现在很多在外地省份打工或生活和学习的甘肃人仍然带有浓厚的地方口音。很多人说甘肃人说话时n、l不分，其实何止这两个不分，如un和ong、n和ng、ai和ei、ui和uai等，很多甘肃人都分不清楚。我每次打字的时候，有时候遇到实在用拼音打不出的字，只能用手写，如战略的“略”、无可奈何的“奈”等。
在重视教育的环境中，王托弟在学生时代很多时候就是学霸，小升初考试时甚至取得全镇第一名的优良成绩，以后的学习也是非常优秀，直到从中国政法大学毕业，在北京开始工作。她在学习方面是非常值得大家学习的榜样。
最近几年她成家了，《黄土地的女儿》这本书中也写了很多关于她的爱情、婚姻以及刚有小孩时新的家庭以及生活面对的各种各样的困难，她有段时间把母亲带到北京照顾小孩。工作、生活、学习的压力可想而知，不过在经历过一段又一段最艰难的时光，当一切困难都过去的时候，再回过头来看待自己当初走过的路，有时候会发现这一切并不像没有开始行动前所想像的那样艰难，很多时候人都会自我设限，然后通过努力慢慢走出来，其实每个人的人生无不是这样一步一步走过来的。
在《黄土地的女儿》这本书中，我们能看到她对纯真友谊的珍惜、对真爱的渴慕和向往，这些都是每一个人都渴望拥有的最美丽的东西。
时光荏苒，很多人注定会离开昔日的天地，各奔东西，去过属于自己的生活，组建自己的家庭。所谓的一切浪漫、自由最终会被现实生活的柴米油盐酱醋茶取代。过日子是不能仅仅依靠浪漫的，有时候必须得像个毫无讲究的农民似的，才能胜任残酷的现实生活，即使女人也一样。
爱情需要浪漫，婚姻和家庭也需要浪漫，但是当爱情步入婚姻，新的家庭诞生后，浪漫就成了奢侈品，不是浪漫失去了价值，而是一个已婚的人根本没多少精力在辛苦的工作之余还有时间追求貌似虚无的浪漫。
那么，难道人应该顺服岁月的摧残而去过没有情趣和毫无幸福感的人生吗？
不是，绝不是这样的，一个懂得真正的生活意义的人，即使在最暗淡的生活中也会发现浪漫和趣味，它像调味品一样让我们的粗茶淡饭不再难以下咽，而是变得回味无穷。
《黄土地的女儿》中，我们分明看到了一个追求美丽的人生和充满诗意的人生，她已经超越了那些文艺小青年的青涩和不成熟，开始思考迈入中年的女性所面对的家庭责任和新时代知识女性无法避免的挑战与阵痛，抑或是更有意义的其他一切。
说起甘肃的文化，外地人会马上想到闻名全国的兰州牛肉面（虽然兰州牛肉面是被青海化隆人推广到全国的，甘肃省外的兰州牛肉面绝大多数味道不如甘肃省内的正宗）、中国最好的杂志《读者》、河西走廊、丝绸之路、敦煌莫高窟、余秋雨散文《文化苦旅》里的《道士塔》、嘉峪关、玉门、羲里媧乡、麦积山石窟……
天水秦安县境内也有很多文化遗产，如秦安大地湾、兴国寺、文庙大成殿等。
王托弟的故乡，秦安县下辖镇陇城镇为“中国历史文化名镇”，传说伏羲、女娲生于陇城，故有“羲皇故里”之称。名胜古迹有女娲庙、女娲洞，齐家文化遗址、西番寺遗址、三国时期古街亭战场等。1964年上袁村出土秦代铜杈和铜灯，为国家级珍贵文物。
秦腔在甘肃的影响可谓家喻户晓，西北五省的陕西、甘肃、新疆、宁夏、青海都是秦腔盛行的地域。
王托弟从小是个地地道道的秦腔迷，这点我非常佩服。我见过很多陕西人，也就是秦腔发源地的人，都说自己不会唱秦腔，她作为一个甘肃农村乡下的人，对秦腔无比痴迷着实让人感动。她不但对秦腔有研究、对绘画、诗歌、西方文学、哲学、中国古典文学、一切艺术，包括文学、音乐、绘画、雕塑、影视、舞蹈、戏剧等似乎都感兴趣。因为一切艺术都是相通的，看似表现方式完全不同的各种艺术，其实无论怎样都被囿于艺术大范围的世界里，如果一个人深爱一种艺术，势必会接触到关联艺术，进而会逐渐思考艺术融会贯通、彼此合为一体的可能性和巨大意义。
作为一个理性的法律工作者，在闲暇时间里用文字守卫和滋养自己的灵魂，直到付出的一切变为实物，属于她自己的散文集出版的那刻，成功的喜悦多少带来了一丝慰藉。
说个题外话。物以类聚，人以群分。现实生活中，我不敢想象诸如一个喜欢烟酒、吃喝玩乐、随口脏话的人身上能显露出多少文化气息、内涵及个人素养来。我也曾经试图改变身边一些素质低劣之人的价值观，最后发现几乎是不可能实现的。
爱好文化的人自然有属于自己的交流圈子，大到整个世界、一个国家、一个省或地区、小到一个县、一个乡镇。
我们秦安县还真有这样的文化圈子。《黄土地的女儿》中，能看到很多书法家、诗人、绘画家、作家在一起聚会、交流的文化活动，这不是在繁华的北京或上海等大地方，而就在天水秦安的某些乡镇和农村，譬如秦安陇城镇清水河畔。
所以，文化和经济并无必然关系。
我有时候会为甘肃不被外地人太多关注而苦恼，但是更多时候会为甘肃这片生存环境艰苦、物质匮乏之地所蕴含的巨大精神力量和文化的繁荣而感到自豪。
《黄土地的女儿》中，我能感受到作者和我类似的心情。
其实她很多时候还得考虑更深刻、合情、合理、合法的事，譬如她当初选择学习法律的缘由，是因为目睹了社会现实中发生在自己家人和邻里之间的，并不公正的事。有人借助势力欺压人，有人无缘无故受冤枉和欺负，我们能够看到一个追求正义的和有社会责任感的勇于面对现实的虽然柔弱却无比坚强的女子。
《黄土地的女儿》中，我们看到了一个优秀的女儿，从某种意义上来说，她代表了几乎正直的所有文化人以及追求一切美好生活的普通人的心声。
当法律、文学、艺术、诗歌、绘画、秦腔等交融在一起的时候，生活无疑是最幸福和快乐的。
因为我们的社会不但要有能够最大限度地阻止罪恶发生的权力机构，更要有从人的灵魂深处而来的高贵和自觉，以及对良心、社会公德心、责任心、美、人性、道德、文化、信仰的永恒追求……
一切物质仅仅能够满足最低层次的幸福。终极幸福只有在灵魂世界里才能找到。
文学不是获得终极幸福的唯一道路，但是文学至少会把我们引入纯洁与高尚的境界。
文学虽然遥远，文字却在身边。每个人都可以写。
《黄土地的女儿》中，我看到一颗无比热爱文字的心，虽然我不知道她内心的全部想法，但是，至少读完她的两本散文集《回不去的故乡》和《黄土地的女儿》后，能引起一些共鸣，也有助于启发和思考自己的灵魂。
这样看来，她的书是非常值得阅读的。
