原文：困蒙，吝
《象》困蒙之“ 吝”，独远实也。
困 通 “閫 ”亦通 “ 梱”门橜也，梱门限也，外言不入於梱，內言不出於梱。
蒙、作蒙今文，參见本卦卦辞
吝，作 “ 吝”參见屯卦六三爻辞
六四陰爻居陰位，又在六三陰爻与六五阴爻之间，既不比邻，上卦艮卦之开端，似有压在大山之下、四面无援，外面进不來，里面出不去，如同“困”字，四面沒有出口，木困于中，中庸有言，生而知之，学而知之，困而知之，及其知之，一也，有的人生來就明白中庸之道、有的人通过学习而了解中庸之道，而有的人因困于是外求耗费时间与生命却无门，且收获甚微即独远实也，而有的人关照自己起心動念，內求而知中庸之道，多言数穷，不如守中，不管哪种方式都是要回到,心上，回到清澈的良知上、从心上去除不明与貪欲、困在哪？困在自己的心上，自己的思维之藩篱，惟有回到自己的起心動念上，去除不明私欲，回到清彻之良知，因為人人皆有良知，通過良知的無縫链按，在虛无中心与 心之间链接，良知发用自然展開，虛而不屈，动而愈出，困局自然消失！
我们都可能不知不覺处于困蒙之中，活在哲学家思想家的思维框架之中，有人如果能打開你的思维格局，提升您的境界維度，增強您的能量要好好珍惜！有時或是一句话、或一本书、或高僧大德、這些都是让我们走出困局的途徑，但是最终將通过我們的起心動念而自然惯性地展开，惟有关照起心動念与自己的良知自然判断，违背良知之动心勿用，順从自己的良知而行，則是依道而行則困局自然消退！
如阳明先生擒盘据浰头巢贼十年，拥兵十万，而阳明先生仅仅帶着几个隨从，奔赴浰头山，要擒拿浰头山巢贼并剿淸当地山贼，在上无援兵，人生地不熟之困境下，仅仅38天就拿下盘据十年的巢賊，就是用了一兩封书信，打开了巢贼之良知，动之以情、晓之以理、软硬兼施，同时解开巢贼之困局！在当地推行十家牌仿，也是用了良知的力量。
如果知困蒙而不求上进，不想打破思想的篱蕃，思想之围墙安于现状，那就不必浪費教育資源，故“吝 ”。
