文/高仓道(原创理念)
如果一位身心健康的人，活到了一定的岁数；如果他有丰富的阅历和回顾思考；如果他产生了一定的理念；如果他要沿着这理念追索下去……
那么，他应该再次面临着选择，这种选择不是事业的、职业利益的、现实的选择，而是生命理念的选择；是唯心概念的，却又是超越这一概念的选择。于是，他需要重整理念思路，或许，他对于传统现实主义的理念，便加以怀疑了。
他不知道自己还能清醒多少年，生活多少年；不知道他的精神理念处于怎样的时空境界，如同天机不可泄露，没人能够告诉他，或者，他也不相信别人的告诉，他必亲自经历内心的体验和感悟。
但是然而，时常在回忆走心的他；利益之外精神追索中的他，必产生了很多孤寂的禅思……
假如另一个世界不存在，人不过今生此世也就罢了，但是，如果另一个世界，科学而又真实得存在呢？正如现代前沿科学家们所探寻的世界，继或人的灵命而不是身体，能够跨越无数的时空，并非我们一贯认为的呢？难道我们的生活理念是由强者虚构的？我们一直活在虚妄之中——这太可怕，也太可怜了！
我们不能只认那看见摸得着的，而不在乎那看不见；摸不着的未知世界。须知宇宙之繁，浩如烟海，它们确实存在。我们对于开放的宇宙世界，认知范围太小太可怜了。虽然，我们人类目前不能证明未知世界，却也不能证明它们的不存在。科学的发展正是在创新的理念之下，探索并证明那未知的世界，为人类谋幸福。
如果一位六十多岁的人，选择追索那未知的，那么他必常常陷入回忆总结中，在深秘的禅思中与原子交流，同量子对话，通过有形的，找出那无形的，从偶然中发现必然，从已知的感悟那未知的。
那么对他而言，现实的，物质的利益就会离他而去，那儿女情长也渐行渐远，他就会变的更加孤独自私，成了一个隐秘孤僻，严重私心的修行者，正所谓人不为己，天诛地灭了。
人不为己，天诛地灭这句古话，原本就是对于不爱利益，专攻修心的人说的，这种人的私心是正能量，而后来的人歪曲了这句话的真谛，把这句话恶俗化了。
依我看，人到晚年，就是在孤独中的理念中探寻；在静默的禅境中，感受信仰世界的灵动丰富；在思想的旅行中，见微知著，探幽那末知世界的奥妙；在清静的心态下，过那美妙爱好的生活。
【再见】
