《讲理》一书是台湾散文大家王鼎钧先生“作文四书”系列丛书其中之一，其他三部分别是《作文七巧》、《作文十九问》、《文学种子》。
《讲理》主要针对不会写论说文的青少年。其实，不会写论说文的何止只是青少年。这一点，仅仅从我们常常听到看到的充满套话空话喊口号式的文章大行其道就不难发现。
《讲理》用叙事散文形式讲述论说文写法，告诉大家，论说文就是“讲理”，把生活中的判断力整合拔升为写作中的判断力。
“…想把论文写好，要养成下判断、说理由的能力。判断不是随便下的，要理由。理由从哪里来？从经验、学问里面来。把事实记下来的是记叙文，因事实引起感情为感叹的是抒情文，由事实中抽绎出理由意见来的，就是论说文了。”
“写论文，需要引用证据。你说多难兴邦，拿证据来；你说自由可贵，拿证据来；你说有恒为成功之本，拿证据来…”
“为什么要把证据写出来呢？因为我们要人家相信我们的意见，希望人家赞成我们的道理。有证据，人家才相信，没有证据，人家不容易相信。这种证据，需要有力量，需要是所谓有力的证据。…什么样的证据才有力量呢？需要用事实作证据，事实是可靠的，人家会觉得你的意见也可靠，事实是真的，人家会觉得你的道理也真。”
吴强是书中一位有口吃缺陷但学习成绩优异的孩子，因口吃受到部分同学嘲笑，并为此与同学打架，老师告诉他无须打架而可以采取讲理的方式解决，这里的讲理，不是用嘴去说，而是写论说文。
吴强第一次写的文章是这样的，严格说来，算不上是一篇真正的论说文。
“世界！我讨厌你！在这世界上，有太多的小丑，太多的无理，太多的噪音！
也许是天意？我没有别人那样流利的口才。父亲虽然请了专门的医师替我矫治，无奈没有效验。父亲对我说：“这是一个很小的缺点，没有什么关系，不要常常想着它！”是的，演算数学时，我和别人一样灵活；打球的时候，我和别人一样敏捷。在课堂上、球场上，我不弱于任何人。我只是不能参加演讲比赛会而已。可是，有些人，偏要在课堂上讽刺我，他们在球场上不肯把球传给我。我倒肯忘记我的缺点，可是他们不肯忘记。
在人声喧闹的地方，我总是觉得非常寂寞。我没有办法和别人打成一片。就是荒山上的鲁滨逊，也不过像我一样寂寞吧！不，鲁滨逊可以远远离开人群，而我不能，我和许多人在一起，他们见了我，立即会发生一种优越感。我真是莫名其妙：他们也都有短处，干吗要那么骄傲呢？
我要好好读书，出人头地，给他们看看。”
在学习了老师关于论说文的方法后，吴强再次写出了文章“超越障碍”，显然高了一个层次。
“贝多芬到了晚年，慢慢地失去了他的听觉。听觉是音乐家最重要的官能，音乐家可以瞎，可以跛，不能聋。可是贝多芬克服了这个困难，他在耳聋以后，仍然写出来伟大的乐章。
法国的英雄拿破仑，横征欧陆，不可一世。直到今天，法国人听到拿破仑的名字，还觉得骄傲。其实这位英雄的外形非常平凡，他很矮，有点驼背，但是他给法兰西创造了光荣。
米尔顿，英国的诗人，他是个了不起的人物。在英国的克林威尔时代，米尔顿原是个重要的人物，他对政治很热心。不幸他眼睛生病，几乎瞎了。他隐居写诗，世界上多了一些伟大的诗篇。
还有，罗斯福，美国在二次大战期间的领导者，他是个很出色的总统。可是，我从纪录片上看见，他走路是跛腿的。原来他得过小儿麻痹症，留下缺陷。
贝多芬、拿破仑、米尔顿、罗斯福，他们的身体都有缺陷，然而他们都是了不起的人。可见，身体有缺陷的人，将来一样可以有他的成就。”
书中王鼎钧先生用叙事的方式，通过一个个鲜活的实例，将论说文写法和要求告诉了大家。即主要做到以下几点：
一是搭建是非论断的构架。二是提供论断的证据。三是采用描写、比喻，偶尔用反问感叹的语气，用事例、诗句配合，以达到启发的目的。
我认为，讲理不止存在于论说文中，而是存在于工作生活的方方面面。一个地方如果是可以讲理地方，不会太差；一个人如果明白什么是理，知道凡事都要讲理，估计也坏不到哪里去。
