这几天正在写章草书，也写一下智永的真草千字文，老妹问我关于草书基本知识，我就给她顺便讲了一下，截图为证，随意而已。
严格的来说草书分为早期草书、章草和今草，其中今草可分为狂草和小草。一般的草书我认为是小草，再加上后来的狂草也叫大草，但我觉得不妨把狂草另分出去也可以的。
一般来说许多书法家公认草书为最高的境界，因为可以写出自己的真性情。事情的确如此，这和射书、吼书所属完全是不一样的，后者完全是奇丑无比的东西。草书且是非常高的艺术境界，但是真的不容易啊，首先要谙熟草法，其次要根据情况来写出不同的味道，比如行草之中可以是有楷行，再加上草书，三者比例如何要自然而然的融合在一起，这完全是要看天分。要想把山川变迁世事万物，融入书法中，这个不只要有天分，也要有时代精神的相顺应，所以说虽然不能至于此高境界，但也值得我们深深的敬仰。
所以从这个意义上来说，“前人所述备矣”，其实所谓的书法的各方面已经基本上准备的很好了，了解什么是继承传统，同时你熟悉笔法，可写出属于自己真正的意思来，这就已经足够了，各位以为如何？
如果这个社会上所谓的书法专业已经开始用那种技艺、技法类的东西来掌握这个事情的时候，我们觉得书法的导向已经变了。因为传统意义上书法从来就不是什么艺术，更主要的只是记录的工具而已，当然工具比较好，材料好，有工具，有心法、有关联，甚至有的时候会出现变化。
比如几百年以来，我们公认为林散之先生的草书技法的确给书法宝库增添了浓墨重彩的一笔，因为它是从山水画上面得到的灵感，所以它的确在形式上有所创新。而想达到这一点呢，需要很多特殊的时空、时空交流，甚至是时空错乱，我们才能够在敏感地方（杜撰，我的新词）找到他，并且得出自己的看法。有的时候这是时代使之然，所谓时势造英雄也。
这是没办法的事情，这是一种运气。实际上普通老百姓能不能掌握书法的一些高深知识？并不很难，因为千百年来我们作为汉文化的传承者，我们与生俱来就已经从基因中获得这个技能。对汉字的体验就是我们身体力行，我们理论联系实践，并且完美的达到了，而又驾轻就熟的进行我们的描绘。
如我们去游泳一样，当你真正的放松了，泡在水中的时候，你发现游泳并不难。因为我们毕竟多年前来自于母胎之中，就和水有了接触。书法亦然，所以现在只不过是找回过去，并且沉缅于青春的幻梦而已，这一点并不难是吗？我从我老妹的这次主动学习、询问中自然地发现了这一点。
所以我们说不用着急，不要急于求成，因为毕竟我们所获得的和我们所呈现的已经足够，只有当我们失去了参照物的时候，只有当我们被西方的全新的观念所刺激的时候，只有当我们自己中气不足，营养不够的时候，我们才想着创造一种新的东西啊。这在哲学来说并不是不言自明的，因为你永远都达不到。
如西西弗斯一样，把石头运上去，可是你会发现它始终会落下来的，因为它和你已没有了联系，血肉意味上的。
