2017-09-21 周四
颖颖读经：《易经》复卦---无妄卦，《诗词启蒙》第3节，《增广贤文》第3节
学习方法：137累积式教育法
前两天女儿班级开家长会，老师反映说教室里公共区域的图书都被孩子们破坏了，当老师追问书是谁破坏的时，孩子们都说不是自己干的。而孩子们自己带过去的书却各自都保护的很好。因此新学期老师决定不在教室投放公共图书，而让孩子们自己带书去幼儿园分享。昨天颖颖带了几本书过去，晚上回来说，她新带去的书被小朋友撕开了（其实不是撕开了，那是孩子的理解，她带过去的是一系列的书，用一个圆环穿在一起的，可能有的孩子觉得看起来不方便，就从圆环上硬掰下来了），老师批评了小朋友，并且给他们讲了道理，大意是说：你们不能再撕小朋友的书了，因为你撕别人的书，别人也会撕你的书。孩子说出来这样的话让我挺吃惊的，也许是她理解错了老师的意思，老师这样说其实是告诉孩子们要换位思考，要爱惜别人的图书，不然别人也会不爱惜你的书。老师这样引导其实也没有问题，但是却容易把孩子引导到另一个方向，就像颖颖说的，别人撕我的书，那我反过来也可以撕别人的书。其实生活中她是一个特别爱惜书的孩子，因为从小书就像玩具一样，和她是形影不离的，她从不撕书，也不会在书上乱画，长这么大，家里那么多书只有一本书被她弄坏了。
那有没有更好的解决办法呢？其实对于大部分5岁左右的孩子来说，书像玩具一样，是自己的物品，他们会去保护自己的东西，但是对于书的价值，孩子是没有概念的。而这个概念靠谁去传递给孩子呢？是老师更直接还是家长？毫无疑问，第一责任人应该是家长，对不对？然而现在虽然全社会都在提倡阅读，但是真正把阅读当成享受的家长太少，而喜欢读“书”的更少，很多是读电子书，ipad.或者直接给孩子一个机器，国学机什么的，时代再进步，科技再发达，任何先进的教具也无法取代父母与孩子之间的互动，教育本身就是以生命影响生命的过程。古之所谓的书香门第，书香家庭，孩子对此是没有概念的。
所以幼儿园的孩子出现这种情况，不是孩子的问题，也不是老师的问题，是我们家长应该反思。如果我没有进入育心系统学习，孩子出现这种情况，我的第一反应也会说，你要爱护好别人的书，别人也会爱护你的书，这是最简单的换位思考，也是我们脱口而出的答案，然而这个答案却给到孩子一个错的方向。而我现在通过不断的学习，我明白书的价值，尽管不是我们的经书，很多优秀的书籍也是一种文化的传承，所以我就告诉我的孩子，不管是别人的书还是自己的书，我们都要爱惜，那是人类共同的财富，那上面的字宝宝里面充满了智慧，如果你读懂了她，你就会变得有智慧，遇到问题就有解决的办法。我们读的《德育启蒙》里不是有“惜字”这一章吗？“字为至宝，远胜金珠，人由字智，否则愚痴，世若无字，一事莫成，人与禽兽，所异唯名”。还有《增广贤文》里我们刚刚读过的，“积金千两，不如多买经书，养子不教如养驴，养女不教如养猪，有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。”
尽管这些孩子不能完全理解透彻，但是她内心也是有自己的判断的。如果我们给到孩子这样的引导，把你的书，我的书的概念淡化掉，而是告诉孩子书是有价值的，文字是人类共同的财富，书上的字宝宝是可以带给她们智慧的，并且在日常生活中给到孩子好的示范，爱护书，读好书，多读书，孩子就没有理由再去破坏书。就像最初我也喜欢书，也喜欢买书，但是只是喜欢而已，对书，对我们的文字缺少敬畏心，当接触到育心经典，需要给孩子买学习的教材时，才明白经书要“请”而不是买，一个“请”字表达出来的是我们对书的敬畏，对文字文化的敬畏，对编者的敬畏，带着敬畏心去学习，结果自然是不一样的。所以我们家长看待问题的高度，引导孩子的方向，也直接影响到孩子的行为和思考。
通过这件事情也让我感受到，每天泡在育心群里看大家的分享，聊孩子成长的各种问题和变化，看似没有什么，其实不知不觉中我们自己的思维和看问题的角度也在发生着变化，育心的味道就是这样泡出来的。
