今年的6月29日，我们中国民俗摄影协会—呼伦贝尔采访分队，得到了一个难得的采风机会。去莫日格勒河畔，参加一个蒙古族家族祭祀敖包活动！这样的机会真的很难得，因为家族祭祀敖包，是从来不允许家族以外的人参加的。而我们这次能够得到邀请，完全归功于希德日古老师，只因这是希德日古老师家族的，祭祀敖包。
祭祀活动将在6月30日的凌晨三点多就开始。因此，我们决定29日下午就出发，沿途可以拍摄风景，晚上在这次活动休息的草场露营，等候凌晨三点的祭祀活动。
当我们的车进入莫日格勒河北岸，草原夏日的风光尽收眼底。一望无垠的草原辽阔而深远，当我仰望那湛蓝的天空，看着一朵朵洁白的云朵，禁不住在想，是不是只有呼伦贝尔，才会有如此清澈而纯净的蓝天？骏马在草原上或驰骋、或徜徉；远处近处的羊群在悠闲的吃草。草地上缀满了五颜六色的野花…无论你的目光落在哪里，都是一幅不需颜料添加增色的完美水彩。
这满眼的绿色、这流动的风景，让多少摄影人驻足留恋！这无边的美景在这一刻，定格在镜头里，凝固在时光的绵延流转中。
草原的美，是一种纯粹的、干净的、淋漓尽致的美。当你站在草原这片热土，当你置身于苍穹之下的那一刻，草原那辽阔而博大的胸怀，会让你放下红尘中的所有喧嚣和疲惫。当草原的清风吹过耳际，你会听到心灵飞舞的声音，就在这一刻，你才会发觉，这里就是你心灵栖息之地。美丽而富饶的呼伦贝尔大草原，就是你梦中的天堂。
当我们登高俯瞰莫日格勒河—老舍先生笔下的天下第一曲水时，这条母亲河的豪迈壮美让我在那一刻震惊了！莫日格勒河以前已经看过几次，唯有这一次是登高俯瞰。位置的变化，角度的不同，她竟然给我的视觉这样大的震撼！蜿蜒曲折的莫日格勒河，宛如一条玉娇龙，盘旋在草原上。那一刻，有一股婉转流淌的暖流从我心底流过。那一刻，我不知道要用怎样的词澡可以形容她！这条母亲河，用款款深情，哺育着草原儿女！在这一刻，她已经深深刻在了我的心里。我知道，在未来的日子里，我会想念她，也会经常来看她！
一路上的美景让我们忘记了时间，当我们抵达祭祀敖包休息的草场时，暮色低垂。
为了明日的祭祀，族里的祭祀筹备组的队伍在今天早晨就已经到达这里。先期准备工作是很多的，要搭建蒙古包、准备桌椅、音响设备、发电机、各种吃食以及明天祭祀时需要用到的柳条等。
我们到达时，准备工作已经就绪。忙碌了一天的男人们，围坐在草地中间临时搭起的长条桌旁，谈兴正浓。桌子上摆着冒着热气的手把肉，还有几样下酒小菜。厨房在蒙古包里，女人们还在忙碌着。
见我们到来，有主人热情的过来招呼。当希德日古老师向餐桌走去时，餐桌旁的所有人全部站立起来，神情恭敬的向希德老师问好。等希德老师落座后，大家才坐下。这时，我有些纳闷，因为我发现其中大部分人看起来，年龄应该比我们的希德老师年长，可大家看着神情都很恭敬。这时，我旁边的一位大哥可能看出了我的不解，笑着对我说："这是我们的叔叔，你看我们比他年龄大，但是他辈分比我们大。我叔叔最大的侄子今年65岁了。别看他年龄小，但他是我们的叔叔，我们必须尊重他，没有人敢不尊重他！"我恍然大悟，原来是这样。心里的敬意，在那一刻油然而生！
席间，希德老师的这些晚辈们，都恭敬的给叔叔敬酒、献歌。这时我才发现，草原上的人们真的不愧能歌善舞的称号，每一个人的歌声都是那样动听，是那种无需雕琢的自自然然的天籁之音。那一晚，我是躺在可以看见星星的帐篷里、听着这些草原汉子悠扬的歌声，进入梦乡。
而这草原马背上粗旷豪迈的民族，它浓厚的民族礼仪情结，在我心里留下了深深的记忆。
祭祀敖包要在太阳出来之前完成。所以，凌晨一点多钟，远在各嘎查和市里的家族成员们，就开始离开家向这里出发。将近三点的时候我起来了，帐篷外一片寂静。我以为大家还都没有起来，出帐篷才发现，人们几乎都已经身着盛装、穿戴完毕。有人告诉我，已经有人上山了。敖包是在草场对面远处的山上，黑暗中，可以看见有星星点点移动的光向我们靠近，那是往这里赶的车的灯光。
希德老师招呼我，乘坐他的车向山上赶去。在车里，希德老师叮嘱我不要靠近敖包。祭祀敖包是有严格规定的，已婚女子是不能上山祭祀敖包的，但未婚女子可以参加。而我可以上山，已经是很难得了。家族里的所有已婚女子都留在了山下的草场里，天亮时，我从镜头里看到，她们在山下身着鲜艳的盛装，站成一横排，向着敖包跪拜叩头。
当我们到达山顶，敖包前已经有很多早到的人们。他们把哈达系在手里的柳条上，然后每个人都把手里的柳条插到敖包上。人们把带来的贡品摆放到敖包上，神情恭敬而虔诚肃穆，一切都有序地进行，没有人大声喧哗。
在这里，时间仿佛停滞了，空气中流动的是一片安宁和祥和。
祭敖包是蒙古民族传统的习俗，是草原民族崇尚自然思想的表现形式之一。蒙古族崇尚的"敖包"，也叫"脑包"、"鄂博"，意为"堆子"，以石块堆积而成，一般都建在山顶或丘陵之上，形状多为圆锥形，高低不等。人们每逢外出远行，凡路经有敖包的地方，都要下马向敖包参拜，祈祷平安。还要往敖包上添上几块石头或几捧土，然后跨马上路。
敖包在牧民的心目中，象征神在其位，世袭传颂。富裕的大家族建有家敖包，每一个敖包都有自己的名字。这个家族的敖包叫哈日胡硕希日诺德敖包。祭祀敖包一年一次，时间不固定，都是选在水草肥美的时候。
仪式开始了，祭祀敖包的人群在敖包长的带领下，围绕着敖包，从左向右转三圈，求神降福。敖包长，吟唱博教传承的祭天诗文，祈求长生天恩泽于大地富庶生机、远离邪恶，祈祷天下安泰、福满人间。此刻，牧民们无比虔诚地向天地万物神灵祈求：风调雨顺、人畜兴旺。人们频频举起手中的飞虎抛向天空，祈求天地神保佑族人幸福安康、牛羊兴旺，国泰民安。
祭祀仪式结束后，举行了赛马、摔跤等竞技活动。这一天，从四面八方来的孩子们欢聚在一起，他们让这庄严的祭祀活动，平添了靓丽的跳跃的色彩。有一个孩子，看到我拿着相机拍照，这个勇敢的蒙古族孩子，动作伶俐的翻了一个跟斗，竟然被机智地我摄入镜头，只可惜惊喜来得太突然，我当时有点小激动，手有点不稳。但是这个小不点的表现实在太棒了，所以就把这张照片保留下来了。
赛马比赛在敖包后面的山下举行，可惜我没有过去，所以没有拍到。而这时的人们，有的站在山脊观看赛马，有的就在敖包前的草地上席地而坐，三俩成群的，话话家常。虽然拍不到赛马，但是想着一会在山下的摔跤比赛我是可以拍个够的，所以心里还是很开心的。
祭祀完敖包，人们浩浩荡荡的向山下的草场赶去，人们在那里聚餐。席间，人们举杯畅饮，观看族里健儿的摔跤比赛。
一年一度的敖包祭祀，是蒙古族众多祭祀活动中最重要的活动。而家族祭祀敖包的这一天，是整个家族成员能够聚集最全的一次。人们通过祭祀敖包，祈求天地神保佑草原风调雨顺，牛羊兴旺，国泰民安。
让我们祝愿这个勇敢勤劳的民族，幸福安康！
文字：泰然格格
摄影：泰然格格
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作者简介：
作者刘立军，笔名泰然格格。毕业于内蒙古师范大学，曾在长春煤炭干部管理学院进修，从事学前教育工作。喜欢用笔抒情，寄情于文字中。作者是中国民俗摄影协会会士、呼伦贝尔青年摄影家协会会员。作品散见于呼伦贝尔日报、华能呼伦贝尔能源报、百度、搜狐网、新浪、美文阅读网、简书、美篇、明珠文学、草根文苑平台以及个人公众号，作品均为原创。
