猛子苦寻“黑”双福的方法：斩坟

猛子出了门，想，这婆娘，真不简单。当初，双福穷，秀秀那可是秀女，提亲的涌破门。秀秀宁死，也不嫁别人。死死活活闹了一阵，才成眷属。现在，双福才一阔脸就变了。

我图一口气。我要把眼睛睁得大大的，看那一阔脸就变的浅碟子有个啥好果子吃。知道不？这老天爷，打盘古起，就划好了一个道道儿。谁也逃不过这道道儿去，那就是：有多红，就有多黑。

猛子咬咬牙，“得叫你败。”他能发现双福“红”的途径，却找不到“黑”他的办法。

猛子坐在突突长满芨芨草的沙丘上陷入思索。从鬼神想到坟里世代的沙湾先人，想到黄龙山的传说，沙湾的龙脉到该出皇帝时，被皇家给斩了。龙脉一斩，正宫娘娘也死了。

忽然，猛子脑子一动。斩坟！

嫉妒之心充斥着猛子的内心。而双福女人的话，无疑在潜意识里催生着猛子的思维。然而，这思维是多么狭隘，多么可怕。

“穷是世上最可怕的东西。”而物质的“穷”可以靠转换思想，踏实任干来摆脱。精神上的“穷”才最可怕，它他愚昧无知，无法看清自己，把自身的问题都归结为外部世界。即使有一天他很有钱，如果无法认知自己的真心，盲目地追求财富，他也仍然是精神的贫瘠者。

月儿跟莹儿学花儿

月儿跟莹儿学花儿，期待某一天能走出这沙湾。莹儿满怀深情地教月儿，月儿被深深感动。她读过许多小说，那些坚强的人说过的坚强的话，给她灵魂的震撼远没有花儿强烈。

这就是花儿，是西部独有的歌，是灵魂的诗，是贫瘠的人生中繁衍绿色抵御风沙的芨芨草。

这更像是是一种不屈的精神，历代相传，经久不息，支撑沙湾人走过荒芜的沙漠，走向生命的绿洲。

一条灰线似的小道，蜿蜒远去，通往一个更大的世界。那沙道上，应该有个人，在她的凝眸里渐渐远去，融入遥远的地平线。

“灰线似的小道”，“蜿蜒远去”，可见，要走出这沙湾的道，狭窄且不清晰。即使走，道路蜿蜒崎岖，充满坎坷。而莹儿心中的那个人，就是走上这条道，去看更大的世界了。她的内心也有一种向往吧，只是，她还没有灵官那么坚定。

莹儿发现自己仿佛明白了许多，心灵已到了一片很大的开阔地。究竟明白了啥？不知道，只觉得明白了，看开了以前看不开的事。先前，心不属于自己，老叫一种情绪牵了去。比如，先前她最怕虫子，一见那绿绿的毛毛的虫子，汗毛就立起了。现在，她明白了，虫子不吃人，不咬人，真没个啥好怕的。再比如，先前，她最怕和灵官分离，一想，就觉得没活头了，真像花儿唱的那样：“哥哥走了我配瓜，手拿瓜花儿灰塌塌。”现在，心也灰塌塌过了，便明白了灰塌塌后的心还会温馨，还会灿烂。一切怕，究竟没啥大不了。也许，这是一种进步。那么，谁使她进步的呢？她当然明白，是死亡。

人只有在经历了死亡，才会明白生。死亡是最好的老师。丈夫的死，使莹儿看透了许多，也明白了许多。心灵处于一片开阔地，可以自主，也不会被某些情绪牵着走。

那些曾经构成他生存世界的物什：大漠、庄子、人、牛、鸡……

这简单而局促的世界，随了她的经历和情感，时而丑陋，时而美丽，时而浪漫，时而凄惨，终有归于平淡了。真应了歌中的话：“平平淡淡才是真。”

莹儿的内心，变得越来越宁静，越来越平和。那些带着情绪色彩的词藻，那时莹儿的内心波动可见一斑。

而今，当心如止水，周遭的一切也风平浪静了。万事万物无不是心的化现，有什么样的心，就会看到什么样的世界。

让心安住于当下，不念过往，不惧未来，以坦然之心迎接一切。无所谓好与坏，只需面对，只管去做，与结果无关，这才是最好的人生状态吧。